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即便太子昭在朝野的名声不错。可这种事太子昭既是看了出来，还那么直白的说了出来，又是几个意思？想趁机再发难？杨玄感当时就心中一凛，若是叫太子昭那么红口白牙的给自家戴一顶大不敬的帽子，那他们家就等着灾祸临门吧，所以杨玄感对此是万万不能认的，于是他想为自己辩驳，可太子昭根本就没等他把话说出来，就让他无需赘言了。然后，就没然后了。太子昭就此告辞了！这不是坑人吗？不，严格来说是太子昭是钝刀子杀人，一次两次的都不给人痛快，叫人死不了又觉得特别痛的那种！杨玄感和杨约在书房说了很久的话，久到他们做好了最坏的准备。而太子昭那边呢，他正坐在回洛阳的船上。手中拿着的赫然是杨玄感呈送给他的钱财列表，在这路上顾青就算过这份包括房屋，店铺在内的列表到底价值几何了。再想想杨玄感将这份“礼单”呈送上来时，憎恶要远远多于不舍，就知道这价值连城的钱财对他们杨家来说，并不到伤筋动骨的地步。即便是在杨素还私下里造出一个杨公宝库的情况下。由此可见，杨素真的很有钱。顾青撑着额头，饶有兴趣的想他这么做算不算“劫富济贫”？不，该当是仗势欺人。这一连串的事，若他现在的身份不是太子昭，那还真就没有这样的效果了。该怎么说呢？杨素在死前不再谨小慎微，豪奢家宅早上拆毁晚上重建，周而复始一事是千真万确的，有那么点“人之将死其言也善”的意味。而顾青说“孤只是有几分羡慕”，倒不是说羡慕杨素的家财那么丰，而是指太子昭虽贵为太子，可他在临死前仍旧战战兢兢不说，还被巫者当成了投机倒把的“工具”，即使他想任性他也任性不来，更何况太子昭临死前都没有想过要任性一回。何其哀哉？但这话儿作为太子，他能摊开来说吗？不能啊。所以他就只有说得那么模棱两可，剩下的就全靠杨玄感去脑补，谁能想到杨玄感脑补的内容是太子昭是在索贿呢，这可真是个天大的误会。果然是仁者见仁智者见智。好吧，顾青是故意的，杨玄感的后续反应也在他的意料之中。他就是这样坏。咳。不管怎么说吧，顾青他的目的也算是达到了。这里的“目的”是指他去了杨宅，悄无声息的探查了一番杨素，从他的起居室到书房，进而演绎出他到底是个什么样的人。这样的一个人若是建造一个存着无疑计量财物还有其他的宝库，他会把宝库建造在哪里，又会给宝库设置什么样的关卡，以及这个宝库到底是谁为他建造的等等——对顾青来说，搜集完杨素的资料，摸清楚他的生活作风以及习惯后，再坐在他书房中，顾青差不多就能够将他的思维给重塑起来，这么一来透过当事人的思维而得来的结论，和真相即便不是完全吻合，，那也是相当接近的。这是顾青的主要目的。杨玄感送上来的，纯属附加之财。而顾青并不打算侵吞这份“不义之财”。带着这样的想法，顾青回到了洛阳。在他去见帝杨广前，就从内侍口中得知本任吏部侍郎的裴矩，果然在这短短时间内就升迁了，从吏部侍郎升至民部尚书。且在这段时间里，帝杨广每日里都会召见他，拜裴矩为民部尚书，就是让裴矩更好的经略西域。也就是说正如顾青原先所推测的那样，披着裴矩皮囊的邪王通过“花言巧语”，不说说服但至少是更加勾起了帝杨广要吞并吐谷浑的决心。多兵贵神速啊。不过可惜的是在顾青从楚地回到洛阳前，裴矩就领了帝杨广的命，再赴西域去经略西域了，两个人无缘再得见。只邪王都那么努力了，没道理他身为阴后的嫡传弟子要落于人后。这么想着，顾青在拜见帝杨广时，就把杨玄感送给他的“不义之财”，换了个说辞呈给了帝杨广。先不说顾青到底是怎么借花献佛的，单看帝杨广他在次日朝会上，就当着满朝文武的面点名褒奖了杨玄感，道：“将门必有将，相门必有相，故不虚也。”又痛快开口让杨玄感袭杨素所有的楚国公爵位。帝杨广这么爽快，让朝中对帝杨广忌惮杨素一事心如明镜的朝臣们面面相觑，这里头到底是有什么猫腻？而此话很快就传到了杨玄感那边，他还没如何呢，他叔叔杨约就叹了口气：“太子这是要陷你于不义之地啊。”杨玄感瞬间就被醍醐灌顶，是了是了，他送财物给太子昭，太子昭转眼进贡给帝杨广，而次日帝杨广就又是赞他又是叫他袭爵的，这种事情若是被他人知道了，莫不都会认为他杨玄感这是凭借着黄白之物，才得以加官进爵的吗？还是在他阿耶尸骨未寒之时！这不仅仅是不义而且是不孝了！一个不好，他还有他们杨家的名声都要被蒙上一层阴霾。“我们不能坐以待毙。”可又能怎么办呢？上书说不要楚国公的爵位吗？那可是杨素从累累战功换来的。再有杨玄感这么做，即便有些人信了他的威武不屈，可保不齐还有部分人认为他这是得了便宜还卖乖，那若是这样就得不偿失了。“可恶！”杨玄感目呲欲裂，他叔叔杨约劝道：“小不忍则乱大谋。”为今之计就只有淡而化之，左右如今因杨素的离世，杨玄感要为杨素守孝，在孝期内不能入仕，既是远离政治中心，那外人过一段时间就不会再盯着这件事了。至于一唱一和摆了他们一道的帝杨广和太子昭，尤其是太子昭，真当他们杨家是好欺负的吗？像太子昭这样的两面派，早晚会在朝臣面前露出真面目，再者说了像帝杨广这样爱猜忌的，他不是爱猜忌大臣吗？太子昭再是太子那也是臣，就在适当时候添把火让他们父子俩离心离德罢！这么一想，杨玄感内心的熊熊火气才压了下来。在送上了叩谢隆恩的奏章后，杨玄感作为长子就安下心来为杨素守孝。不到月余，杨约就面色复杂的来到了杨玄感扎的草庐前。杨玄感一看杨约的神情不对，没多余言语得说：“叔叔？发生什么事了？”杨约顿了顿才回道：“大事。”杨玄感：“……”而等杨玄感听杨约把这“大事”的来龙去脉，说个清楚明白后，杨玄感就不再认为杨约是在说废话了。原因无他，因为杨约说的事确实是大事，还是能把天捅破的大事。帝杨广开创科举制，又增置进士科！“事实上，不拘一格选拔人才是太子先提出的，只陛下却想得更深远，想出了用分科考试的方法来选拔寒门人才，又进而增置了进士科，果然不愧是英明神武的陛下！”杨约这话儿说的多好听啊，实际上他语气里的嘲讽和幸灾乐祸都快要溢出来了。这样的科举制度是前所未有的，然而在杨约和杨玄感看来，帝杨广和太子昭这次完全是自掘坟墓！这要怎么讲呢？说起用人制度，从前有世卿世禄制，后来到了汉朝察举制，也就是由地方推荐德才兼备的人才，可再往后过度一段时间，到了魏晋南北朝时，士族阶级势大，就回到了士卿士禄制度，官员任免一度是只看门第出身，也就造成了所谓的“上品无寒门，下品无士族”的现象。到了隋朝，仍旧如此。甚至于士族发展到如今地位更是根深蒂固，不然怎么会有四大门阀一说呢。可以说士族阶级在很大程度上把持着天下，寒门子弟不说入仕，就是如今普通百姓读书就不是一件易事。可若是帝杨广如今开创这种科举制度，直接从寒门中选择人才入仕，这根本就是旨在打破士族垄断的局面，进而制约士族，掣肘他们原有的无上特权，这跟挖他们祖坟又有什么区别？

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