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第2部分（第3页）

一句点题：（反战之道。）

第三十二章《老子》

道恒无名。朴虽小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以俞甘露，民莫之令，而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止所以不殆。俾道之在天下也，猷小谷之与江海也。

《小子》

自然规律虽很微妙，但没有谁敢去支配它。侯王如果能遵循它，万物将不受惊扰自然发展，天地相合，风调雨顺，五谷丰登。百姓没有禁令，而自然自觉的索取自己的劳动所得，如果有了制度，也会自觉的遵守，天下人士各行其道，犹如小溪之水缓缓汇入江海。

一句点题：（富国强民之道。）

第三十三章《老子》

知人者，知也。自知，明也。胜人者，有力也。自胜者，强也。知足者，富也。强行者，有志也。不失其所者，久也。死而不忘者，寿也。

《小子》

善于了解别人的是智者，善于了解自己的是明者，能胜人一筹的是有实力者，能自强不息的是强者，能知足知乐的是富有者，坚韧不拔的是有志者，矢志不渝的是有恒者。思想灵魂永远不被后人忘记的是精神上的长寿者。

一句点题：（为人之道。）

第三十四章《老子》

道泛呵！其可左右也。成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主；则恒无欲也；可名于小。万物归焉；而弗为主；可名于大。是以圣人之能成大也；以其不为大也；故能成大。

《小子》

事物的客观规律存在于万事万物之中；事物的变化发展是遵循事物的内在矛盾变化发展的规律而变化发展的。所以圣明之人之所以能成就伟大；是因为他们深知事物发展变化的规律。例如：量变质变规律。量变是小变化；正因为量变的不断积累；当量的积累到一定时候；在内因和外因的作用下；最终会引起质的变化。所以只有重视量的积累的小变化；才能达到质的飞跃大变化；而成就他们的伟大。而做无为小事就是在作量的积累。不以小恶而为之；不以小善而不为。

一句点题：（积善行德之道。）

第三十五章《老子》

执大象，天下往。往而不害，安平大。乐与饵，过格止。故道之出也，曰：淡呵！其五味也。视之，不足见也。听之，不足闻也。用之，不可既也。

《小子》

尊重客观规律，遵循自然法则，天下事物就会顺其自然不相互伤害，得到和平安泰。动听的音乐与美味食物。能吸引过往行人。而客观规律和自然法则却平淡无奇，没有滋味。看它，不见其形；听它，不闻其声；用它，却总也用不完。

一句点题：（阐述：规律的客观性。）

第三十六章《老子》

将欲拾之，必古张之。将欲弱之，必古强之。将欲去之，必古与之。将欲夺之，必古予之。是谓微明。友弱胜强。鱼不脱于渊。邦利器不可示人。

《小子》

任何事物的发展规律都是，物极必反，盛极必衰。所以要把东西收拾好，必须先把它摊开。要想削弱敌对势力，必须有意让他尽快达到鼎盛。如果想远离他，有意给他最好的礼遇，这叫敬而远之。如果想占有它，必须有意先付出一些代价。这都是一些以弱胜强的微妙道理。百姓与统治者，如同鱼和水的关系，鱼离不开水，统治者千万不要拿权势来威吓民众。百姓虽看似柔弱却孕育着无比的坚强。

一句点题：（以弱胜强的道理。）

第三十七章《老子》

道恒无名。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将阗之以无名之朴。阗之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天地将自正。

《小子》

世界上的自然规律是自然形?

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