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至于汉八刀,是中国玉雕技法中十分有特色的技法,是葬玉文化带来的产物。秦汉时期,在玉器制作上,一变纤巧繁细的作风,表现出雄浑博大,自然豪放的艺术风格。
代表作品为八刀蝉,八刀蝉的形态通常用简洁的直线,抽象的表现其形态特征,其特点是每条线条平直有力,像用刀切出来似的,俗称"汉八刀",其"八刀"表示用寥寥几刀,即可给玉蝉注入了饱满的生命力。
当然,这种雕琢刀法工艺,也不只是玉雕领域,包含了当时所有的雕琢范围。
“说来也奇怪,我们国内没有狮子,为什么古代会有大量狮子的雕琢品?”沈世杰忍不住问道。
这个问题,他老早就想问了。
楚健笑道:“狮子的形象,也是汉朝才开始有的,以前同样不存在。汉朝,是丝绸之路的开端,汉武帝时,张骞出使西域,打通了中国与西域各国的交往,狮子才得以进入中国。”
根据记载,安息国王阿萨西斯一世,派商队沿丝绸之路把狮子作为礼物送给汉章帝。
从历史上看,中国人就喜欢崇拜一些不存在的祥瑞异兽,比如麒麟、凤凰、貔貅,其中最特别的是龙。
狮子作为一种本土不存在的动物,在最初引进时,就受到相当程度的喜爱,认为它深具灵性。加上狮子本身外观比较凶猛,渐渐被人们奉为辟邪瑞兽。
至于程晓辉说是镇纸,沈世杰没有反驳。
因为他知道,最早的镇纸,其实就是这种不规则的雕件之类。不像现在,大多数都是长条形。
楚健:“这可不是镇纸。”
“不是镇纸?单纯的青铜雕件吗?”
沈世杰和程晓辉都愣住。
“这是席镇,没听过吧?”
沈世杰和程晓辉对视一眼,眼光里都有些迷茫。
“席镇?什么来的?”
楚健:“镇纸,顾名思义,就是用来压住纸张的东西。而席镇,自然就是压住席子的东西,其实作用和镇纸是一样的。”
他告诉两人,魏晋以前古人席地而坐,即坐在铺在地面的草席之上。王室贵胄之家,备有低矮的床榻,上面也要铺席。有的床上置帷帐,帷帐四角也常用镇来压住。
“用藤子、芦苇、蒲草或竹条编织的席子不仅容易卷边,起身时席子还会移动,因此席镇应运而生。
这种东西,春秋战国时期就有有实物遗存,至西汉时镇的使用及制作都达到了鼎盛时期,这在大量的出土实物和文献记载上都可获知。”楚健说道。
其中,最着名的,就是西汉海昏侯墓发现的席镇,简直看花大家的眼睛。
那些动物的姿态通常作蜷屈,蟠伏状、底部平坦,自身保持一定重量,质地以金属玉石制作为多,便于压物,这是席镇的主要特点。
沈世杰和程晓辉听完,都涨了见识。
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