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第23章 扶桑东渡（第2页）

&esp;&esp;张老神情淡然，摇摇头：“没有任何线索表明土著就是殷人。”

&esp;&esp;“除了面貌和咱们有些类似，外加先秦诗经曾有过“相士烈烈，海外有栽”这么一句诗句，其他再无线索。”

&esp;&esp;“当然，也可能有其他的证据，但老臣翻遍了带来的所有书籍，也未曾发现任何联系。”

&esp;&esp;说当地的土著是殷人，这是占据大义，也为入关做好名义上的准备，但是也不能说是殷人就是殷人，近些年来，文化快速发展，有些殷人开启了明智，其中也不乏精明聪慧之辈。

&esp;&esp;他们恐怕都会有一个疑问，到底他们是不是殷人，虽然这个心思掩藏在心中，不敢有一丝透露。

&esp;&esp;但也必须尽早把殷人这个名号准确牢固的确定下来。

&esp;&esp;否则这可能是个祸害。

&esp;&esp;朱训樘心中安嘀咕道，早知道如此，怎么可能是殷人，难道就因为象形字？

&esp;&esp;这个也太不可靠了吧，象形字，就是按照景象描绘，化简而成，难免有的地方不谋而合，所以有些相近罢了。

&esp;&esp;凭土著的信仰？

&esp;&esp;这个，倒有些道理，土著的信仰的是雨蛇，倒和华夏的信仰龙有些相似，但也有些虚。

&esp;&esp;朱训樘背着手，轻轻道：“难道真的没有吗？”

&esp;&esp;张老一脸淡然，而身旁的中年男子瞧了一眼张老，随后咳嗽一声，挂满笑容道：“陛下，通过黄册库人员的精心努力，为了早日让殷商文明重归大明的怀抱，臣等人认真编写了这本书。”

&esp;&esp;朱训樘绕有深意的看了看两人，接过书，映入眼前的是四个字“东渡扶桑”。

&esp;&esp;扶桑？

&esp;&esp;朱训樘眼中闪过一丝异色，这和日本有什么关系，怀着好奇心，朱训樘翻开了书籍。

&esp;&esp;过了大约半刻钟，朱训樘长呼一口气，略赞叹道：“你们让朕大开眼界，原来土著是殷人后裔啊，朕非常欣慰，长达两千多年，殷人再次回归诸夏文明，实乃庆事。”

&esp;&esp;“把这本书列为各地学堂必修教材，每年考核不及格者不得升学。”

&esp;&esp;中年男子连连点头，脸笑开了花，而张老虽然没有大小，但眼眸和挺翘的长须也掩盖不住兴奋之意。

&esp;&esp;扶桑东渡，大意讲的是武王伐纣，攻破都城朝歌，纣王于鹿台自焚。但此时，攸侯喜统帅的十万大军主力，林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等，突然全部失踪，下落不明。

&esp;&esp;大明涉沧溟千万里，到达美洲，发现美洲土著与殷人极其相似。

&esp;&esp;有几点很重要的证据。

&esp;&esp;第一，殷商善用青铜，美洲土著也建造了类似的青铜，相貌和华夏人很类似；第二，也就是象形字，这本书中将象形字列为华夏独创，天下独一无二，美洲土著有类似的字迹，那就确信凿凿，他们就是殷人。

&esp;&esp;第三嘛，美洲土著跟华夏人一样喜爱玉器，玉器上的虎头图案和商朝玉器上的虎头图案，惊人地相像。

&esp;&esp;重重的证据表明，当地人就是殷人后裔。

&esp;&esp;又扯了一堆诗句，一看就有破绽。

&esp;&esp;朱训樘十分怀疑是张老等人辛辛苦苦伪造的诗句，还有华夏历史记载，扶桑位于神州东边，而美洲就在东边，那结合古籍扶桑记载。

&esp;&esp;没错了，扶桑就是美洲，土著就是殷人。

&esp;&esp;倒也能自圆其说！

&esp;&esp;朱训樘不管其真假，能够忽悠大众就行，说的人多了，大家都信了。

&esp;&esp;要是大明一直强盛，有外人揭露，恐怕不用人出手，殷人就会群起而攻之，毕竟，这是人之常情。

&esp;&esp;后世中也有不少黄皮白心的人嘛，非要弄个混血，祖上有个非洲血统都能扯半天，其本人也心知肚明。

&esp;&esp;“扶桑东渡”一书，也彻底奠定了殷人的基础。

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