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第534章 基督信徒黑人（第1页）

&esp;&esp;事件愈演愈烈。

&esp;&esp;委内瑞拉主教卡萨斯向大明举报殷人被屠杀事件在委内瑞拉也产生了极大影响。

&esp;&esp;库拉镇，也算不上镇，已经是一个超大型的城市，拥有人数多达六万人。

&esp;&esp;这里虽然是西班牙人建造的地方。

&esp;&esp;但若有后世人来此，恐怕会以为来到了拉丁美洲，这里充满了白人，黑人，殷人，还有各种各样的混血人种，也可以称得上一句种族大熔炉。

&esp;&esp;在这里生活的黑人，大部分都是信阳基督教的。

&esp;&esp;黑奴到达东洲的历史，基本和哥伦布同步时间。

&esp;&esp;这一点可以从史书上找到许多记载。

&esp;&esp;1500年，天主教国王与王后在对尼古拉斯·德奥万多【西班牙贵族，后被认为州长，管理殖民地事情】的训示中，曾令其向西印度输入在基督教国家中出生的黑人奴隶。

&esp;&esp;结果，大量黑奴拥入新大陆，以致尼古拉斯认为，应向西班牙君主陈情，要求中止黑奴贸易。

&esp;&esp;因为黑奴往往抛弃西班牙人的家庭，协同印第安人一起逃进深山密林，无论如何也不肯回来。

&esp;&esp;当时运往美洲的黑奴全部出生在塞维利亚，他们是从非洲掠来的黑人的后裔。

&esp;&esp;当时，塞维利亚的黑人数量颇为可观。因为很早以来，西班牙人就在该城与从15世纪中叶就开始从事买卖黑奴活动的葡萄牙人进行大规模的黑奴交易。

&esp;&esp;奥万多总督的建议没能得到预期效果。西班牙政府于1506年又明令禁止把莱万特省的黑奴以及在西班牙同皈依天主教的摩尔人一起受教育的黑奴输入美洲。

&esp;&esp;只允许那些从小就加入基督教的黑人前往西印度，而只有在塞维利亚出生的黑人才被认为具备这一条件。

&esp;&esp;但是，可能也有其他地方的黑人被偷运到美洲，奥万多总督所说的逃亡者，大概指的就是这些人。

&esp;&esp;确实，自1506年起，美洲的黑奴大都是天生的基督徒，所以西班牙政府下令，允许这些人星期日和节日期间参加弥撒【天主教连续的祈祷和宗教礼仪，包括用面包和酒象征基督祭献的圣体和圣血;基督教圣餐礼。】

&esp;&esp;西班牙被新大明打败后，一部分黑人被新大明阉割，成为了新大明的奴隶，而大部分都跟随着西班牙人来到了委内瑞拉。

&esp;&esp;甚至一些黑人取得了自由。

&esp;&esp;毕竟在他们看来，黑人比当地的土著更为可靠。

&esp;&esp;因为黑人大部分都信奉起了基督教，然而，土著们许多不相信

&esp;&esp;“皇家检察院没有任何消息传来。”

&esp;&esp;一位溜须大汉，抽着上好的雪茄，喝着葡萄酒，眼眯着精光，一字一顿道。

&esp;&esp;西班牙的机构比较混乱。

&esp;&esp;多为历史原因，新大明在这里面充当了推手，本来他们已经设置了大量的机构，可是随着西班牙各个地方被新大明“收复”，渐渐得，机构开始搬在了一起，权力发生重合和矛盾。

&esp;&esp;在委内瑞拉的西班牙港，设置了西班牙皇家检察院，也负责这一类的事宜。

&esp;&esp;“没有消息，才是最可怕的消息。”一位精瘦的男子，头发蓬松，毛色发红，典型的德国酒鬼的样子。

&esp;&esp;这些都是暴徒，是罪魁祸首。

&esp;&esp;从进入委内瑞拉之时起到现在，他们派去很多船只，在装满被掳的印第安人后运往圣玛尔塔、西班牙岛、牙买加岛和圣胡安岛，在那里把他们当作奴隶出卖。

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