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&esp;&esp;“至尊至上、强大无比的君主。”
&esp;&esp;“为免使人类误入歧途,为人类繁荣兴旺,上帝着意在世间各王国和居住地派遣有如慈父般,或如荷马所说,牧师般的君主治理当今世界。因此,这些君主理应是各国之佼佼者,在其灵魂中,无疑应具王者应有的品质,或有充足理由认为,他们定会具备此等品质。”
&esp;&esp;“如果在其治下出现某种不良现象、破坏活动和罪恶行径,也皆因国王对所发生之事全然不知,一旦获悉,他们定会缜密查访,仔细斟酌,当机立断予以铲除。这一点已在《圣经》的所罗门箴言中得以证实:“rexisedetlioiudiciidissipatoneastuituo”
&esp;&esp;“”
&esp;&esp;“然而,在那众多辽阔的王国中,无耻之徒肆意妄为,无恶不作,其程度达到难以想象,无以复加的地步然此等“伟绩”,严重危害热爱和平、恭谦顺从、安分守己的殷人。彼等行径恶劣,凶残成性、为天地所不容,人神所共诛。对无数生灵惨遭涂炭保持缄默不啻犯罪”
&esp;&esp;啪的一下!
&esp;&esp;阿曼达索腾的站立起来,胸腔中充满了怒火,他大声斥责道:“看看,你们仔细看看,他已经向君王写信反应事情了,而你们竟然擅自拦截,你们”
&esp;&esp;“真是糊涂啊!”
&esp;&esp;阿曼达索气得笑了出来。
&esp;&esp;“现在你们打算怎么办?”
&esp;&esp;一旁站着事务委员会的官员,还有一些宗教人士,大部分是多明我会的成员。
&esp;&esp;可能大部分人对多明我会不太了解,那简单梳理一下。
&esp;&esp;基督教,分三派。
&esp;&esp;天主教,东正教和新教。
&esp;&esp;而在这里面自然会产生了各种各样的修会。
&esp;&esp;有方济会,多明我会,耶稣会等。
&esp;&esp;方济会(小兄弟会)和道明会(多明我会)是在十三世纪初开始创立的。两个修会的创始人,方济各和多明我是一个时期的人物,据说还见过一面,因为都是在灵修,一句话没说。
&esp;&esp;但是在灵修历史上,却有人说,此处无声胜有声,无数的言语在灵修的寂静中各种交汇。
&esp;&esp;耶稣会是在文艺复兴(宗教改革)时期创立的,同时期创立的修会还有迦密会(圣衣会)。
&esp;&esp;本笃会,保守,传统,独处,灵修。不苟言笑是其特征。
&esp;&esp;代表思想圣经祷读和《本笃会会规》。会规里面说,读经读错的,会长要打屁股的。本笃会创立了西方隐修传统的规范,虽然不是先河,但是确是最早把修会制度规范的。其代表思想可以参考《本笃会会规》。
&esp;&esp;方济会是方济各创立的,方济各是非常具有魅力的圣人,据说可以和动物说话,极为清贫。
&esp;&esp;所以方济会特别的注重那种清贫的生活,因为对于清贫的生活的定义(就是对祖师爷的清贫规范的不同理解和实践)产生出不同的方济会传统的修会。其代表思想可以参考方济会的圣师文德的著作。
&esp;&esp;道明会是圣道明(多明我)创立的。这位先生特别爱传道。不喜欢沉默。
&esp;&esp;道明会的修院从来不像本笃会在深山老林,基本上都在大城市里,尤其喜欢在大学边上,向大学生传教。其中道明会的代表人物是圣托马斯·阿奎那。
&esp;&esp;耶稣会是宗教改革时期,天主教内部的改革派人士,伊格纳修·罗耀拉,方济各·沙勿略和伯铎·法勃尔哥儿三个创立的。
&esp;&esp;其中沙勿略死在中国广东。
&esp;&esp;耶稣会是天主教当中最新教的教会。极为开放,做事极有章法和沟壑。当然很多人说其声名狼藉。但是耶稣会的人吸纳很多高级知识分子。
&esp;&esp;在明清两代,在中国垄断钦天监等部分的一些职务。
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