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&esp;&esp;“那请夫子先回答我一个问题。”
&esp;&esp;“是人族重要,还是儒门的道统更重要?”
&esp;&esp;“如果儒门的道统,成了阻碍人族发展的拦路石,这是该推到,还是不该推到?”
&esp;&esp;楚千秋反客为主,朗声说道。
&esp;&esp;“如果没有了道统,这人族还能是人族吗?”
&esp;&esp;“两者并不是对立的,而是融合在了一起。”
&esp;&esp;“后生,你不能将他们对立起来。”
&esp;&esp;亚圣也没有直接回答。
&esp;&esp;因为双方都知道,这里的陷阱很大。
&esp;&esp;不管哪一门的学派,不管他们信什么的,绝对不可能承认自己对社会有害的。
&esp;&esp;只要你辩经,那他们本意都是好的。
&esp;&esp;绝对没有坏的可言。
&esp;&esp;所以他们必须会强调,自己的学派,对于人族很重要,是人族的根基。
&esp;&esp;自己信的,一定是好的,别人信的,才是大坏蛋。
&esp;&esp;亚圣也不可能例外。
&esp;&esp;楚千秋见多识广,认出这套说辞的问题,立刻追问道:
&esp;&esp;“神武朝信佛,大夏信道,他们谁才能称呼为人族?”
&esp;&esp;“信佛的,信道的,信儒的,信武圣的,信猴子的,信面条的,谁才能是人?”
&esp;&esp;“没了儒门的道统,这人就不算人?”
&esp;&esp;“后生,莫要诡辩!”
&esp;&esp;亚圣沉声反驳道。
&esp;&esp;“道统是传承,是礼仪,是道德,是规范,是社会的骨血,是几千年流传下来的基石。”
&esp;&esp;“至于不认道统的人,他们是蛮夷,却也可以进行改造,教化四方。”
&esp;&esp;楚千秋在前世的时候,也常与人辩论,深知人是不可能认输的。
&esp;&esp;亚圣生前,也骂他人无君无父,乃禽兽是也。
&esp;&esp;这样的人,怎么可能轻易认输。
&esp;&esp;“我不否认这一点。”
&esp;&esp;“儒门已经根植在俗世的方方面面,也有很多好的影响。”
&esp;&esp;“但它的治理核心已经落后了。”
&esp;&esp;“儒门的思想,万变不离其宗,就是道德二字。”
&esp;&esp;楚千秋微微一笑,开始刨起根基,他在前世看过科学与儒学的论战,现在他不是一个人在战斗。
&esp;&esp;“只要天下的官员都讲道德,这天下的问题就会迎刃而解。”
&esp;&esp;“可是谁有办法来保证,每一个官员都是讲道德?”
&esp;&esp;“更何况道德,它解决不了人口膨胀的问题,解决不了社会变得越来越复杂的治理问题。”
&esp;&esp;“圣人看不到社会的变迁,又怎么能以圣人之言,解释世间万物呢?”
&esp;&esp;“所以我才想问亚圣,如果你们的学说,你们的理论,到了落后时代,落后社会,成为阻碍,成为了绊脚石,该不该自动退出历史的舞台呢?”
&esp;&esp;“民为重,社稷次之,君为轻。”
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