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有错误。
陈韶把赵嘉林的笔记翻出来,找到6月8日的记录,上面显示的是更换学习类别后难度下降了。
规则是公开的、有可能被篡改的……
而赵嘉林的笔记是私人的,更难被注意到;而他应该没有故意书写错误信息的必要。
规则6似乎也有问题,刚进入这里时看到的场景说明人类作为食物是可以发生的,但是如果知识是唯一的食粮这条没问题,那只能说明以人为食有很大的潜在风险。
虽然陈韶也没打算和那几个人一样就是了。
从赵嘉林、斯芬克斯、向晓给出的信息来看,十天一轮的考试应当是没有问题的,但是问题在于,学校的开学时间就是8月31号,如果按照这个频率,他即使能通过这个方法离开,出去的时候也是9月3号了。
现实里学生不能按时到校,最多是报警请家长。但是怪谈里?
陈韶不敢赌会有什么后果,所以最好还是能走和管理员交换规则这条路,越快越好。
但是此时已经三点多了,陈韶已经发觉腹中发出哀鸣。
他需要食物。
在找到管理员之前,还是先填饱肚子为要。
“食物”种类的选取并不算困难,既然不打算考试出去,又能够中途更换类别,陈韶也就继续之前在图书馆里的行动,走走停停地,撞到历史那一部分去了。
八点钟,他合上《夏国怪谈史》,大概知晓了这个世界的情况。
早在两百多年前,这个世界的夏国就已经出现了怪谈的踪迹。有考证的第一个怪谈出现在战乱年代,当时的外国战地记者声称入侵者的军队遭遇了幽灵的袭击,导致上万刽子手悄无声息地死在睡梦中。死者虽然是梦中死亡,但是全身上下无不血肉淋漓,似被千刀万剐,表情也是超越常人想象的狰狞痛苦。
那一时期,无论是东方还是西方,都怪事频发,自己把自己吊死的、自己把自己的脸按进水盆里溺死的、跳楼而亡的,不胜枚举。但是由于战争时期死亡率本就极高、人们在惊恐之时又往往会产生幻觉和不切实际的联想,这些怪事并不被人类放在眼里,只被当作一种以讹传讹的民间故事,又或是用于遮掩军事行动的借口。只有一部分野心家注意到了,但也只是将其视为一种可以利用的工具、试图用于战争,只不过后来彻底失败。
到了夏国建国后,或许是由于社会相对安定,也可能是因为当时通讯条件不发达、很多事情都只是局限于一隅之地,有记录的怪事频率也降低了,而这些发生怪事的地方,大概率也存在骇人听闻的刑事案件,因此被当时的人们认为是恶灵作祟,属于“鬼怪复仇”的现象。
直到新世纪到来,各种科技飞速发展,人口急剧增多,能够留存的怪事证据和发生的次数也越来越多,怪谈的存在才终于得到人类的重视,纷纷对其加以调查、限制。
然而这却是为时已晚。
正和现实世界中华国一样,夏国人也惊恐地发现任何武器对怪谈本体基本都没有效果,它们并非单纯的“死者复仇”灵异故事,而是更加难以名状的奇异现象,在当下的物理上是完全不死的,糯米桃木剑圣水十字架都全无用处。
并且它们中的一部分的污染能够链条式传播,这也加剧了应对的困难。
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