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第326章 迁魄之术（第1页）

&esp;&esp;吕泽顿了一下，继续说道：“我有一种隐隐约约的感觉，自己以往学到的知识、经历过的事情，提炼出来的经验，根本就是小孩子过家家一般的存在。所有的知识体系、结构框架都在一瞬间灰飞烟灭，不复存在。脑子就像被取了出来，扔到了滚筒洗衣机里，上下翻滚洗涤了一遍，所有存留在上面的东西都已经消失得无影无踪，仿佛电脑重装了系统一般，所有的一切都没有了，什么都不知道，什么也不认识，没有喜欢的东西也没有厌恶的东西……”

&esp;&esp;吕泽手里摊开着厚重的经书，脸上露出了茫茫然然的笑容来，已经被古代人类的杰出智慧给深深地打动，遨游在其中，无法自拔。在经卷中所记载的学问，仿佛干涸已久的土地终于迎来了一场瓢泼大雨一般，让他如痴如醉，又好像上好的佳酿和绝世的美女一般让他心向往之。他在愣神的空档里有一种感觉，仿佛自己就是一艘已经装载了许多沉重的货物的船只，正在逐渐的下沉过程中，待到海水没过之后，一点一点地便会掉进无边无际的广阔的大海之中，然后没有人会意识到他的困境，没有人会来救他，他会一直沉在海底。

&esp;&esp;“哦！”在他的脑海里，忽然有一颗十分璀璨的流星坠落了下来，“这是怎么回事？是已经中了迁魄之术的迷惑吗？还是被什么巫术给迷住了大脑？为什么会有一种‘酒醉、茶醉’的即将要走向死亡的感觉？”

&esp;&esp;他用牙齿将舌头尖端处抵住，上下牙齿稍微一用力，舌间处锐利的疼痛感让萦绕在脑海之中的种种幻想在一瞬间全部消失掉了。一把眼睛睁开，天空还是那么的蓝和遥不可及，云彩依旧轻飘飘、软绵绵，他也依然站立在山峰的顶端，没有任何的改变，面前的也还是刚刚认识不久的神奇生物——人鹰。

&esp;&esp;“发生了什么？”那只人鹰微微皱着眉头。

&esp;&esp;“没什么事，我就是有一点疲惫了，而且这部经书也十分的难以弄懂。不过，你的迁魄之术也玩得非常厉害，仅仅通过一部经书作为载体，就让我的七魂六魄都心猿意马，不再依附于我的禸体之上，差一丁点就成为了喜马拉雅山脉的又一个无名之鬼。”吕泽没有遮遮掩掩，而是直截了当地说出了人鹰对他的所作所为。

&esp;&esp;人鹰摇了摇头，长长地叹了一口气：“这件事情上，你显然误会我了。这本经卷上的文字似乎有一种不为人知的神奇力量，智商高的人仅仅只是阅读个一两页左右，头脑、意识就会被它所牢牢地吸引，到达走火入魔的境地。定力稍微有点差的人，肯定会没有办法清醒过来，脑中思绪万千，最后手脚乱动、发疯般地死去。我猜测，这大概就是以前的人没有让原始的古梵文版本广泛传播的原因，而只留下了各种各样的翻译成其他语言的版本。我绝对没有心怀不轨，不过让我没想到的是，你的智商真的非常的高，只是通读了一遍就已经能够将它全部记住，而且还把内容里重要的地方吸纳成为自己的本领。更加难能可贵的是，你的定力尤其出色，让我感到十分的惊奇，都不用我想办法叫醒你，你自己就从迷乱之中反应过来、挣脱出来了，自救能力一流。”

&esp;&esp;吕泽凝神聚气，强制自己将心绪调整到平稳的状态，从川流不息的马路、紧张刺激的拳击擂台等锣鼓喧天、惊心动魄的乱七八糟的场景变成了河水鸣鸣、草长莺飞，一派田园好风光的自然温吞。

&esp;&esp;他刚才利用“天魔阶梯大法”将自己从危难之中救了出来，花费了许多的精气和精力，脑门之上已经有一层细密的冷汗汗珠。

&esp;&esp;“抱歉，请你原谅，是我误会你了。”他轻轻地笑了一下。不管人鹰是真的要加害于他，还是如他所说并没有恶意，他都并不在意。因为他本身就拥有着非常厉害的定力，无论是怎样混乱、疯狂的情况下，都可以及时悬崖勒马，永远不会让任何的邪门歪道控制住自己的内心，将自己成为不怀好意的人的一杆枪。

&esp;&esp;“处在那样一种即将迎来无边无际的大海的特别的世界里，你是怎样的感觉？”人鹰问道，然后立刻解释说道，“是这么一回事，我觉得智商差不多的两个人，读过经书之后，遇到的情况应该是差不多的。”

&esp;&esp;吕泽思考了一会儿，用书上的一段文字作为回答：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”

&esp;&esp;这一段内容，是用“没有”来证明“存在”，把人生的最高级的形态归纳称为“弃实体而逐精神”，“一切皆无”便是“一切皆有”的意思。

&esp;&esp;人鹰不由得笑了一笑，然后继续往下说道：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。”

&esp;&esp;将两部分文字合在一起，即是这本经书最重要的中心问题，核心关键，和古梵文的原始的版本里的某一些经义正好是相同的，也就是“不破不立，首先要打破自己，回到没有任何的点缀，连智商也不存在的幼儿时期，平静闲适，用最早的一开始的最纯粹的最真实的内心，去感受这个纷纷扰扰的世界，和这个五光十色的世界交流。只有达到这个境界，才能够认识到这个世界的本来面目，才能真正领会到人生的真谛。从物外的世界给予自己的反应、反馈中，寻得答案真理，反思自己的行为和真实想法，明白自己到底是怎么样的一个人。之后就可以重新塑造一个全新的自己，铸造起真正的我的精神世界，最后由不再拥有转变为了什么都有的情况，千锤百炼，不断提升自己的修为，成为一个名副其实、刀枪不入、百毒不侵的至尊佛，达到这样一种至高无上的境界。”

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