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&esp;&esp;“起初神创造天地。”
&esp;&esp;起初原始人还沉浸在前两个失败的故事所带来的问题中,并不是很专心听辛奇在说什么。可是听到第一句话的时候所有人都愣住了。
&esp;&esp;神创造天地?辛奇要讲神的事情吗?
&esp;&esp;如果换个人他们肯定会认为对方在吹牛……抱歉,异界没有牛,那就吹龙吧。可是辛奇不同,原始人早就把他当成神之化身了,先天就不认为他会说谎。
&esp;&esp;而且自从他们认为有神的那一天开始,心底就已经相信世界是由神创造的。所以,他们才会认为辛奇在讲述‘神’的事情。
&esp;&esp;“地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。”
&esp;&esp;这句话对原始人来说实在太复杂了,所以都露出了迷茫的表情。辛奇也考虑到了这一点,所给专门作出解释。
&esp;&esp;“天地是空虚黑暗的什么都没有,没有阳光没有花草树木,没有动物。只有神存在。”
&esp;&esp;这个解释如果放在地球,他一准儿被唾沫淹死,你丫就这破水平还翻译圣经?不怕耶和华召见你吗。但对于原始泰坦来说却是那么的高深,那么的伟大。
&esp;&esp;“神说:“‘要有光’,就有了光。”
&esp;&esp;当听到这句话的时候,所有人都用不可思议以及……敬慕膜拜的目光看着辛奇。
&esp;&esp;原来光是这样来的,神实在太伟大了。
&esp;&esp;“神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。”
&esp;&esp;“神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。”
&esp;&esp;随着一条条“神说”从辛奇口中说出,所有的泰坦都逐渐陷入了狂热的状态。
&esp;&esp;原来我们的世界是这么来的,原来神是如此的伟大,原来我们的神是这个样子的……
&esp;&esp;辛奇说的话里很多他们依然不明白是什么意思,但总体上说的是什么他们都听的明白。
&esp;&esp;不得不说,编写圣经的人是很懂人情世故的,一本圣经基本都是用最浅显最直白最简练的话来描述神的伟大。
&esp;&esp;哪怕是一个什么都不懂的农夫,听别人一两遍都能知道是什么意思,都能记住一两句。这对宗教传播来说实在太重要了。
&esp;&esp;相比起来,我国的佛道等宗教经典就写的过于玄奥了。现代教育普及互联网搜索也很方便,只要有心还是能读懂的。
&esp;&esp;但在古代,百分之九十九都是文盲的时代,普通人有几个能明白这些宗教典籍是什么意思?
&esp;&esp;别说普通人了,就算一般的读书人没有专人解读恐怕也没几个能完全解读经书的吧。
&esp;&esp;前世辛奇曾经把圣经当成故事书看过两三遍,但佛道的典籍他一本都看不懂。即便是流传最广的《道德经》,在没有互联网帮助的情况下也是有看没有懂。
&esp;&esp;更让人无语的是,即便是照着注释去一句一句看,很多内容依然不明白到底在讲些什么。
&esp;&esp;当然,这也和书的内容有关。圣经只是一本纯粹的宗教著作,而《道德经》就包涵太广泛了。
&esp;&esp;它首先是道家的起源,然后才是道教的经典。
&esp;&esp;能用来修身养性,用来研究学问,用来指导做人做事的准则,甚至能用来治理国家……但偏偏就不能用来宣扬道教。
&esp;&esp;要知道你可是道教基础啊,太不务正业了。
&esp;&esp;话题又扯远了,言归正传。
&esp;&esp;“神赐福给第七日,定为圣日。因为在这一日神停止了他一切创造的工作,就休息了。”
&esp;&esp;讲到这里,辛奇停了下来。看到目瞪口呆的原始人们他非常满意,小样看你们还敢找茬,这下被吓住了吧。
&esp;&esp;他不知道的是泰坦们不是被吓住了,而是激动的不能自己。他们终于知道自己的神是什么样的了。
&esp;&esp;利用恐吓来宣传是所有宗教共同的手段,比如宣扬生死轮回,比如宣扬世界末日……等等……
&esp;&esp;而刚刚发生的超凡之战,对泰坦们来说就是生与死之间的大恐怖。他们急需一种东西能带来精神上的慰藉和安全感。
&esp;&esp;而辛奇好死不死的恰好讲了《圣经》,这种堪称完美的巧合轻易就把泰坦们变成了‘神’的信徒。这是辛奇绝对没有预料到的事情。
&esp;&esp;同时泰坦们看向辛奇目光更是充满了崇拜、敬慕、敬畏……他们已经认定了辛奇就是神在地上的化身,来指引他们过上幸福美满的生活。
&esp;&esp;如果他不是神他怎么会搓绳编网,怎么会煮盐,怎么会烧陶,怎么煮饭,怎么会钓鱼,怎么会做熏肉……
&esp;&esp;如果不是神怎么会自己给自己起名字,还是如此古怪的一个名字?辛奇很可能就是神的本名……我们居然直喊神的名字这么多年……想想都有些小激动啊。
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