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&esp;&esp;虽然不明白这东西的机制是什么,也不知道它消耗的素材是什么东西,但是总之先省了再说……
&esp;&esp;复活的代价对安南来说的确非常低,十个人同时死亡也涨不到一个整数。但如果以后玩家们数量多了,人人都不珍惜自己的性命……说不定到那个时候,安南就会开始收支不平衡了。
&esp;&esp;考虑到未来,安南便立刻决定,从最开始就要让玩家们养成珍惜生命的习惯。
&esp;&esp;这个策划虽然很强但是非常谨慎:
&esp;&esp;既然你们死了,我可能会亏……
&esp;&esp;那么我只需要让你们死了更亏,这样你们就不会让我亏了。
&esp;&esp;安南的逻辑非常清晰,而且实用。
&esp;&esp;复活毕竟是很便利的权限,如果玩家们都畏惧死亡,那就会像是一把折了刃的断剑,毫无威胁可言。
&esp;&esp;玩家的狂妄、执着、无所畏惧,都建立在他们死后能复活的前提下。所以安南只是给他们加上了一道镣铐,让他们更在乎生命,不会毫无顾忌的随意死去,却也没有禁止这种“读档机制”。
&esp;&esp;这样就足够了。
&esp;&esp;玩家的适应性是非常高的。在不同的游戏中,他们会有不同的专注度、采取不同的生存战斗策略。
&esp;&esp;实在不行……就用第一个任务进行筛选就好。
&esp;&esp;安南念头一动,追加了一条规则:
&esp;&esp;今后凡是无法完成初始任务的玩家,都将判断为无法在这个世界中生存,直接被踢出游戏。
&esp;&esp;他如今能招募的玩家数额毕竟有限。虽然玩家们都有相当程度的成长性,但显然安南对他们之间的关系非常理解:
&esp;&esp;是他们求着安南放他们进来,而不是安南求着他们玩。
&esp;&esp;其他的策划做得到吗?!
&esp;&esp;“……这里是贸易之神‘银爵士’的神殿。你们如果有伤口,可以来这里治疗,但要记得带钱。银币面前,人人平等。”
&esp;&esp;安南向玩家们介绍着最后一个需要在意的建筑,随后微微松了口气,随口道:“接下来是你们的住所……”
&esp;&esp;“银币面前,人人平等——这话不错,我记下了。”
&esp;&esp;一个温和的声音冷不丁的从安南身边响起。
&esp;&esp;是路易斯教士。
&esp;&esp;这家伙走路没声音的吗……
&esp;&esp;安南很快反应过来,向着这位身材过于高大的青年教士点了点头,尊敬的打了声招呼:“银爵在上……祝安康,路易斯教士。没想到你起得还挺早。”
&esp;&esp;看着安南对自己态度这么好,路易斯也有些讶异。
&esp;&esp;毕竟一般来说,教会与领主是处于一种竞争、互相牵制关系的。就算是临时镇长的萨尔瓦托雷,也为了避免麻烦,而和路易斯一个住在城东、一个住在城西。
&esp;&esp;这点安南自然也知道……他这几天的书不是白看的。
&esp;&esp;在诺亚王国,领主由国王分封,而教区则由教会决定。
&esp;&esp;双方都需要向民众收税,命令都具有权威性;双方都不能干涉另一方的政策;双方也都有监督、检举另一方的权力……这让很多地区的王都贵族与银爵的教会几乎要成了仇敌。
&esp;&esp;而教士有治疗民众的能力,而且收钱就会帮忙干活。而银爵又是所有的正神中,最提倡“微笑营业”的一位,他们的教士在所有正神的教士中,对平民的态度也能排到前三,甚至能够竞争第一。
&esp;&esp;在底层民众那边看来,教会离他们无疑会亲近很多。而商人们也更亲近银爵教会,因为教会的存在,会放大他们手中财富的力量。
&esp;&esp;有少数领地,领主几乎完全被教会架空……他们的命令甚至传不下来,有些地方丢人到了连税都收不起来的地步。因此很多领主,都是将教会作为自己的首要敌人去对抗的。
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