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&esp;&esp;横十字架式的构图,微弱的光线,不饱满的胸,略微显露的肋骨,纤细的交叉的腿,和藏在浓稠阴影里几不可辨的脸。
&esp;&esp;茶几上,北非花纹的烟灰缸旁边,摆着本书。
&esp;&esp;凑近一看,封面赫然&esp;schizophrénie(精神分裂)。
&esp;&esp;倒是应景。
&esp;&esp;音乐声越来越躁。我们在客厅里喝酒,聊天。
&esp;&esp;主要是我和拉尼娅聊天。法里德在听。时不时接上几句。
&esp;&esp;他俩抽烟抽的真的凶,一支接一支。
&esp;&esp;对话的氛围很快顺畅和谐的令人诧异。
&esp;&esp;诧异的原因是,我和法里德和拉尼娅其实并不熟悉。
&esp;&esp;——法里德是我第二次见面的约会对象。
&esp;&esp;——而拉尼娅是法里德的创业合伙人,也是法里德的朋友。我是第一次见拉尼娅。
&esp;&esp;法里德有个责任挺大的本职工作。公司拉尼娅估计占的股份比较多。
&esp;&esp;他们大概是做政策和投资上的咨询。
&esp;&esp;讲一点八卦,拉尼娅说lvh&esp;group(lv母公司)想收购阿玛尼,这个新闻上能看到。
&esp;&esp;她还说创始人那个意大利老头giio&esp;arani,不愿卖给lvh。而lvh想硬买。这个也不令人吃惊——lvh也不是第一天这个尿性了——偷偷摸摸收股份想霸王硬上弓爱马仕这么多年,最后也没成功被罚款闹得人尽皆知。
&esp;&esp;但拉尼娅说,lvh这次的做法不太一样,它不准备让arani保持品牌独立,准备直接把arani吃掉。
&esp;&esp;这么狠的吗,这意思是以后全世界阿玛尼门店都得改名字了?
&esp;&esp;可&esp;lvh之前收购那些品牌,为什么蒂凡尼还叫蒂凡尼,丝芙兰还叫丝芙兰啊?就这么嫌弃阿玛尼吗?
&esp;&esp;拉尼娅说她现在就在做这个收购相关的咨询。
&esp;&esp;她提供的咨询内容应该是偏金融政策方向的。
&esp;&esp;虽然我不太懂,但感觉天天想恶意收购人家的lvh,大概还蛮需要这类咨询的(笑)。
&esp;&esp;听听还挺好玩,要是真的&esp;lvh收购成功,大家也可以关心一下之后的进展,看看浮夸的漂亮小姐姐有没有在胡说八道啊。
&esp;&esp;我们又开始聊宗教和政治,东西南北的聊。
&esp;&esp;法里德出生在突尼斯,拉尼娅的父亲是摩洛哥人,都是伊斯兰教国家。但法里德和拉尼娅都是不可知论者(agnostie)。
&esp;&esp;(不可知论者不像无神论者一样否认神的存在,只是认为人无法知道或无法确认其是否存在。——wikipedia)
&esp;&esp;法里德是自由意志主义者(libétarien),认为政府应该将权力限制到最小,认为只要个人不侵犯他人的同等自由,个人应该享有绝对的自由。
&esp;&esp;自然的,法里德相信小政府,相信虚拟货币,支持斯诺登,支持大麻合法化。
&esp;&esp;伊斯兰教?那自然是不信的。
&esp;&esp;拉尼娅说她父母两个人,文化背景分别是伊斯兰教和基督教,这给她提供了特别全面的视角来看待宗教这个东西。宗教信仰能给人心理上的支持,这当然很好。但与此同时,宗教也给出太多无谓的甚至愚昧的限制。所以她选择不相信。
&esp;&esp;拉尼娅说她觉得摩洛哥人民,暂时还没有受到足够的教育,来获得民主的资格。(这句话熟不熟悉,x国人不配民主(笑))
&esp;&esp;她举了几个例子。说君主政体在当今的确太落后了,但她宁愿摩洛哥保持现状。
&esp;&esp;我接话说,也是,直选估计能给你们选出个宗教领袖出来。你看看比摩洛哥世俗化多了的土耳其,几十年,历史轮回好几次,每次选出来宗教背景强的总统,还得军方弹压下去。拉尼娅,我不知道我说的对不对——如果我说的不对你纠正我,我真觉得在穆斯林国家,民主和世俗化似乎没法共存。你怎么看呢?
&esp;&esp;拉尼娅正准备回答,这时候,电话响了。她说了声抱歉接起电话。
&esp;&esp;(后来了解到,拉尼娅爸妈好像分别是摩洛哥和土耳其的外交官。刚好聊到摩洛哥跟土耳其,蛮巧合的。忘记追问拉尼娅的看法了,估计她会有很有意思的角度,有点遗憾。)
&esp;&esp;我一回头,忽然法里德不见了。
&esp;&esp;拉尼娅还在唧唧呱呱的讲电话。
&esp;&esp;我走出客厅,去卧室门口,去看法里德。
&esp;&esp;卧室的门半开着。他在卧室里,低头在发信息。
&esp;&esp;他看到我过来,朝我微笑:“过来呀,戴戴。你看这个。”
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