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贾璞也是古怪，他生得俊秀，又工于诗词，才华过人，不知道多少闺中女郎暗中托付芳心，一些青楼楚馆的红牌花魁，直接公开说，只要贾璞愿意，她们可以自赎自身，哪怕是给贾璞做个婢女，为他端茶送水，也是心满意足。但是，贾璞却是一直不为所动，贾家因为贾珠的事情，有很长一段时间经济情况很不乐观，小王氏想要给自家儿子说个差不多的亲事，不过那会儿贾璞名声还没打出来，虽说有些薄名，却是科举上头一直不顺，因此，愿意跟贾璞结亲也就是些小门小户之女。小王氏那时候有些不乐意，而贾璞那边又说什么想要先立业再成家，就拖了下来。等到后来，贾璞名声起来了，先是史氏过世了，贾璞要守孝，史氏过世没多久，贾政喝酒将自个给喝死了，又是三年的孝，贾璞的婚事就这么耽误了下来，小王氏在那边干着急，但是贾璞却是个有主意的，他后来不知道犯了什么拧，总之不管小王氏怎么说，贾珠元春跟着劝，贾璞也没有娶妻的意思。贾璞一生未婚，小王氏过世之后，他便直接出家做了和尚，法号了尘。他出家之后，依旧如同曾经那般，作诗写词，挥毫作画，名声更盛，虽说身在空门，但是日子过得跟富家公子也没太大区别，却被时人趋之若鹜，将他奉为本朝番外三立国当年贾赦曾经说过一句玩笑话，说自家那边叫族人出海，说不得自家也能在海外称孤道寡呢！结果呢，老实说，贾赦自个并没这种心思，贾敬也没有，这年头海外多半是蛮荒之地，论起物质水平来，那真是比中原差太多了，何况，在家过得好好的，只要不发神经，都能富贵一生，谁没事吃饱了撑的，远离故土，跑到海外去折腾。贾家那些族人愿意，无非就是因为到海外能够积攒大量的财富，但是他们却不会常年留在这里，归根结底，他们开发了那边，在那边坐拥大量财富，呼奴使婢之后，还是要衣锦还乡的。就像是后世，很多人为了赚钱跑到国外打工一样，但是为的却是赚钱带回去过更好的日子。在那等地方，的确黄金不值钱，土地不值钱，人也不值钱，一匹粗布就能换个十个八个奴隶回来给你干活，随便拿个肥皂之类的东西，就能从那些土著那里换个土著里头的美人出来。问题也就是这样，你手里头积攒了大量的财富，想要高床软枕，都不容易，想要一声绫罗绸缎，那还是得从自个带来的货物里头拿，这些都是要用来换钱的，谁肯做这样的事情啊，这些劣质的丝绸，跟这些土著交易之后换得的宝贝，带回中原，就能置办一个大宅子，买上一大堆好料子了。因此，在那边对上那些土著，你很难生出多少优越感来，说难听点，就像是人面对猴子，你不会因为自个穿着衣服，用着手机，觉得有什么优越感一样，人比较的对象还是跟自个差不多处在同个层次的人。因此，尽管贾家一直推动着开发海外，搞什么殖民，但是，真正在那里殖民的无非就是贾家购买的那些奴婢什么的。这年头，江南那边因为那等高效纺织机大行其道，却是真的搞出了那种类似于羊吃人的事情出来，大量的土地被改种桑树，许多农户因此破产。虽说一些手工业也开始兴盛起来，吸纳了不少失去土地的农人，但是，并不是所有的农户都会想着去做工的，因此，很多农户也很干脆，拖家带口地卖身为奴。贾家那边趁着这个机会，吸纳了许多人口，直接用海船一装，一船一船地往南洋或者是安荣那边运去。贾家提出来的条件也非常优惠，他们到了安荣那边，给贾家干几年之后，积攒了足够的钱财之后，就可以赎身，而且还可以从贾家那边低息贷款，换取一些生产资料什么的，就可以自个去开荒了，以后自个赚到的钱财就是他们自个的了！

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