无论魏晋古今异义最新章节_第190节第1页_无论魏晋古今异义免费阅读_九州月下作品

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第190节（第1页）

&esp;&esp;突如奇来的变故惊了新老玩家，他们在女神的指导下全力应对这后世已经被清除的恐怖瘟疫。

&esp;&esp;接种天花疫苗的办法极为简单，因为疫苗没有后世的冷链保存条件，玩家们还想到了其它办法——种了疫苗后，免疫力强的人会生出比较饱满的浓疮，挑破之后，其中的成分可以做为更安全的疫苗使用。

&esp;&esp;所以，只要源源不断的种下去，就不用成天辛苦的找病牛了，要知道病牛也会痊愈，不是那么好找的。

&esp;&esp;然而，玩家们群策群力开办的防疫点和想出的办法遭到了冷遇。

&esp;&esp;别说豫州，就是在治下统治多年的幽州、冀州，也没有几个本地人愿意去接种这传说中的“疫苗”。

&esp;&esp;在很多人看来，疫病这种东西，躲都还来不及呢，怎么可以主动往身上种？

&esp;&esp;这种肯定就是要人命的邪术。

&esp;&esp;哪怕打出渤海公的名号，庶民们对这一点很抗拒，无所不挖

&esp;&esp;虽然当初魏瑾在上党禁止了传教，但在迁到幽州后，势力膨胀如现今这般百倍于先前，魏瑾依然没有提过一句要在北方禁道教的事情。

&esp;&esp;非不想，实不能也。

&esp;&esp;道教在北方的根基太深了，而这锅还要曹老板来背。

&esp;&esp;当年曹操老板参与平定黄巾之乱的同时，一位叫张鲁的教徒在汉中（四川北部）创立了天师道，因为入教交五斗米，而又称五斗米道。

&esp;&esp;曹操后来攻打汉中，张鲁投降后，为了防止黄巾之乱再起，就将张鲁一家迁往长安、洛阳、邺城等地，同时，汉中的数万教民们，也前前后后，分三次被强制迁移到整个北方。

&esp;&esp;而随着教徒的迁移，整个五斗米道在北方的遍地开花，很快融入了整个北方的社会结构之中。

&esp;&esp;更麻烦的是，张鲁在投降的第二年就羽化升仙，整个北方的五斗米道从此失去了头领，于是各个大祭酒们各自为战，都以自己为主导，冒出来了成串的奇人来证明自己是神仙，证明办法千奇百怪——比如一个叫郝孟节的，他的证明办法居然是把一个枣核含在嘴里几十年不吐出来……

&esp;&esp;这种情况下，各种分支道教层出不穷，相互攻伐，而且还没事起个义，荆州、东吴的的数次叛乱，其后都有五斗米道的影子。

&esp;&esp;魏瑾当然不能对这些教徒置之不理，她的大秘书曾经在洛阳一带的天师道中混到了祭酒的位置，但是在洛阳失陷后，单谦之手下的那些教众基本上都退到了幽冀二州。

&esp;&esp;这种情况下，说控制所有北方的天师道，不太可能，尤其是他们还深入群众，贸然封禁，很可能生乱。

&esp;&esp;这也是魏瑾召唤葛洪的理由，因为这位先生，是上层道教的拥护者。

&esp;&esp;是的，道教现在分成了两个区别较大的势力，一个是平民道教，比如钱塘的杜子恭在庶民中传道，甚至为了吸引贫苦信徒费除了要交五斗米的入教门槛，在后世坐拥数万信众，死后信徒还差点推翻了东晋，可惜被东晋大将军刘裕打败了，但刘裕后来推翻了晋朝，建立了刘宋，正式开启了南北朝时代，也算是另外的一种成功吧。

&esp;&esp;另外一个是士族道教，如葛洪这种教徒，他们本身就出生于世家大族，知识面广，有自己的人脉和文化传承，懂的多，且非能花钱购买黄金、辰砂这些贵重物品炼丹，他非常看不起下层道教，在葛神仙看来，这些低端的、用符水请神治病的都是异端，应该统统杀掉，自己的丹道才是升仙的正途……

&esp;&esp;高傲如他，素来不屑于荣华富贵，只求成仙。

&esp;&esp;虽然但是，收到魏瑾的邀请后，一向视朝廷的征召于无物、自命要潜心修仙的葛仙师，还是飞快坐上牛车，带着老婆女儿一路向北——听说渤海公曾受仙人教导，才有如今治世之能。

&esp;&esp;而他离开的地方，还在继续为军卒种痘，因着北方流动范围大，这些天已经有了得病的人，北方要求过路关卡必须严查防范疫情流入，同时在谯城这种靠近前线的堡垒中进入全民接种。

&esp;&esp;敢有不从的，通通拉去修城墙。

&esp;&esp;所以参与活动的玩家们已经纷纷尖叫怒骂着手要断了，狗策划是什么垃圾人，这鬼游戏我不玩了，谁爱玩谁玩去。

&esp;&esp;然后他们被云玩家怒喷，说好的不完呢，老子怎么没有看到一个主动退游的，你们这些说话不算话的才是垃圾。

&esp;&esp;玩家们则表示，垃圾就垃圾，你能怎么的？

&esp;&esp;把无数云玩家气了个够呛。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;而在谯城对面的下邳，疫情已经蔓延的非常厉害。

&esp;&esp;天花是可以靠接触、飞沫传染的，它是最古老也是死亡率最高的传染病之一，这种病毒可以在体外生存数月至一年之久，其杀伤之强，直追黑死病。