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分卷99（第1页）

&esp;&esp;只是一个女神，醒了也无所谓。狼神身旁，身负鸟翼的秃鹫神不以为意，他抬起一边翅膀，指向对面下方的底格比亚城。

&esp;&esp;我们会打败你们，萨努尔的人类更会打败他们。秃鹫神说，看啊，我们的人类将要举行祭祀，祭品就是索兰契亚的俘虏！

&esp;&esp;话音落下，太阳从天边升起。

&esp;&esp;刚被占领的底格比亚城中，一场人祭也即将展开。

&esp;&esp;从高地草原来的萨努尔族，游牧为生，生性凶悍。

&esp;&esp;他们保留着很多原始习俗，其中一些，会令其他国度的人无论如何也无法理解。

&esp;&esp;比如在粮食极度缺乏的时候吃人肉，包括同族的老弱病残，甚至女人。

&esp;&esp;又比如人祭，或者称之为血腥祭仪。

&esp;&esp;萨努尔人不会在特定的节日举行祭祀，也没有神职人员，负责仪式的往往就是部落首领。

&esp;&esp;在大迁徙前，或者争斗前后，他们会选择合适的人牲，通常是部落中的年轻女孩，或者从其他地方掳掠的战俘。

&esp;&esp;如果只是比较平常的祭仪，就只选择一两个人牲，再大些的选十个，而像占领索兰重城这种大事，在战俘充足的情况下，祭品大概会直达上百。

&esp;&esp;祭品会被带上高处，绑住四肢，然后挨个放血，在垂死之际剖出心脏、砍去手指，最后砍掉头颅，这些就是献给神的礼物。

&esp;&esp;过去，各个部落只会祭祀部落信奉的图腾神，但在统一部族后，首领制定了新的标准

&esp;&esp;早晨祭祀秃鹫神，太阳移到四分之一的天空时祭祀绵羊神以此类推，最终在夜幕降临后祭祀狼神乌拉坎。

&esp;&esp;战士在高处学狼群对月嚎叫，围着篝火吃肉跳舞，再结束一天的祭仪。

&esp;&esp;原始，血腥，凶蛮。

&esp;&esp;这是萨努尔的写照，也是祭祀仪式的观感，同样的特质塑成了萨努尔神系，也就是这些长着兽头的神祇。

&esp;&esp;战俘被押到了城墙上。

&esp;&esp;在这座城池，城墙是绝对的高处，萨努尔首领手持弯刀，在战俘手臂上划开一道道血痕，并不深，只是方便放血。

&esp;&esp;血液流逝慢慢带走战俘的生机，他试图自尽，没有成功。

&esp;&esp;震慑

&esp;&esp;银人鱼悬停于河流水波间，仰头看着结界所在之处，鱼尾无意识地轻轻拍打。

&esp;&esp;一向深潜在河底的巨鱼浮上水面，欢快地绕着人鱼打转。

&esp;&esp;神话里的银人鱼是这些神秘鱼类的引路者，尽管现实中的巨鱼不需要引领也会完成迁徙洄游，但这不妨碍它们热情地围拢上来，就好像那些生长在嘉达尔湖底的同族一样。

&esp;&esp;洛荼斯漫不经心地将手搭在巨鱼头顶，指节轻叩，思索该如何通知其他主神，她已经赶到边境了。

&esp;&esp;寻常的方法当然不行，无论是放出神力传音，还是派信使传信，都会引起另外两个神系的注意。

&esp;&esp;化作在人间时黑发蓝眸的样子就更不行了，虽然自家主神认识这副样子，可对面的心灵女神也认识啊！

&esp;&esp;从艾琉伊尔那里，洛荼斯得知心灵女神的影子和制香人有联系。

&esp;&esp;而在听到阿思露蹦极之前对王女所说的话之后，她就几乎可以肯定，心灵女神对她前段时间的状况，不说心知肚明，必然也猜了个八九不离十。

&esp;&esp;制香人放出可以控制毒蛇行动的塔尔莎，在北地森那城袭击王女，而后续艾琉伊尔平安回归、洛荼斯不见踪影，这些都被阿思露看在眼里。

&esp;&esp;每个文明的神系方方面面各有不同，但唯有不能任意干涉人间的规则，平等地存在着。

&esp;&esp;根据这一点，洛荼斯因为干涉王女生死遭到反噬、继而无法在神战中现身的情况，心灵女神完全能推测出来。

&esp;&esp;心灵女神的想法合情合理事实上，如果洛荼斯没有提前从沉睡中醒来，现状也的确会是如此。

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