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第63节（第1页）

&esp;&esp;阿摩司一直知道，他能和洛伊尔融为一体。他和洛伊尔的联系，甚至比神还要紧密，因为他们本身就是一体的。

&esp;&esp;但融为一体的代价是，从此以后，无论他的头脑是否清醒，理智是否存在，只要艾丝黛拉站在他的面前，他都将受到兽性的驱使和控制，再也回不到从前那种冷静克制的状态。

&esp;&esp;不仅如此，他还会失去教士的身份，十多年的信仰和修行全部毁于一旦。

&esp;&esp;但他的修行，本身就是一场笑话。

&esp;&esp;教士们保持贞洁，弃绝贪欲、情欲和宴乐，过着定时祷告、诵经、布施行善的生活，称颂神的全能和荣光，是为了博得神的喜悦，维护神的尊荣，成为神所悦纳的仆人。

&esp;&esp;他在十四岁时，就拿到了神学院的最高学位，知道颂光经的本质是教人赞颂神的伟大，顺服神的安排，感谢神创造的一切。

&esp;&esp;教士们远离女人，断情绝欲，是因为神只喜欢纯洁的人。

&esp;&esp;甚至有神学家认为，凡是没有弃绝一切私欲的人，都是与神为仇。

&esp;&esp;过去十多年里，阿摩司一直觉得，只要他一天是至高神使之首，就一天无法成为真正的男人。

&esp;&esp;他必须在神和艾丝黛拉之间做一个抉择。

&esp;&esp;但教士迂腐的思想告诉他，女人怎么能与神相比呢？

&esp;&esp;神创造了宇宙体系，使星体、季节、昼夜有条不紊地运行；人能呼吸，能活着，能感受到春夏秋冬的转变，能感受到天上阳光的温度，都是神的功劳，因为他在天上掌控万象。

&esp;&esp;作为教士，他不感谢神的恩赐就算了，居然把神和女人放在一起作比较。这是亵渎神明的重罪，即使他是至高神使之首，也难逃教众的谴责。

&esp;&esp;然而，他最后还是去了主祭坛的深处，希望能辞掉至高神使之首的职位，恢复世俗男子的身份。

&esp;&esp;他在神和艾丝黛拉之间，选择了艾丝黛拉。

&esp;&esp;阿摩司知道，当他失去一切权能以后，艾丝黛拉会像抛弃一条狗似的，毫不犹豫地将他抛弃，不会再容忍他种种亲近的行径。

&esp;&esp;但一边是他尊崇了十多年的神明，另一边是他深爱的女人，他只能如此选择。

&esp;&esp;谁知，他在主祭坛的金色海洋里，却只看见了自己的倒影。

&esp;&esp;他是神在尘寰的二重身。

&esp;&esp;——他就是神。

&esp;&esp;既然他就是神，他为什么还要弃绝私欲呢？

&esp;&esp;颂光经通篇都在教人顺服神。

&esp;&esp;神拥有至高无上、决断一切的权能。

&esp;&esp;那么，他现在允许自己能够拥有她，允许自己和兽性合二为一，允许自己利用洛伊尔的身份，卑劣地骗取她的纵容，允许自己对她燃起情焰。谁能反对他的命令呢？

&esp;&esp;没有人。

&esp;&esp;整个世界都是他的。

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