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&esp;&esp;铜环三六自然是最受追捧的演出人选，毕竟大家都相信“原型”能把这剧中的人物演得好一些。

&esp;&esp;谁知铜环三六一开口，听众都傻了：这时何等的破锣嗓子。任何邀铜环三六加入剧组的企图都立即破产。

&esp;&esp;最终铜环三六成了好几个剧组的“顾问”，由他来指点剧组成员如何体会剧中人物的心境，如何能演得更加出彩——这被胜利二村认为是他们战胜一村的“杀手锏”。而铜环三六作为“原型”，也确实对同欢这个人物有不少了解，结合亲身经历将人物的动机一解说——

&esp;&esp;剧组中有屯田的官兵，听了铜环的解说，纷纷点头感慨：“原来是这样！”

&esp;&esp;原先不怎么了解山匪这个群体的屯田官兵们，现在总算是迈出了理解的

&esp;&esp;贾放一转头就跑去大观园中的潇湘馆，去借了一本《现代足球运动的起源与发展》，然后顺带去看了一眼大观园正在修建中的。

&esp;&esp;完全由双文主持修缮，贾放事先检查过建筑结构，见没有太大问题，就放手交给双文去做，这次路过看了一眼，也觉得进度不错，便对双文说：“你办事，我放心。”

&esp;&esp;双文抿嘴笑着谢过贾放的夸奖，但随即向贾放提起：账面上的钱快要不够了。贾放原先规划的内部装饰极尽奢华，后果便是非常地费钱。

&esp;&esp;贾放登时笑道：“不打紧，账上那些钱，随你花。我应当不会再从这账上抽钱走了。”

&esp;&esp;现在桃源和武元的经济都已经复苏进入上升期，可以自己运转，税金和征收的各种管理费用已经渐渐能够支持公共开支。贾放不用再往掏自己的腰包补贴桃源寨的经济。他账上那些银两便足够应付大观园的开支了。

&esp;&esp;双文登时应了声“好”，随即好奇地问：“三爷手中这又是什么书？”

&esp;&esp;贾放一笑，道：“讲蹴鞠的书。”

&esp;&esp;双文马上点头明白了。她以前在教坊司的时候也见过蹴鞠，甚至还遵他人之命绘制过一幅《蹴鞠图》。

&esp;&esp;贾放则揣着这本《蹴鞠运动的起源与发展》准备回桃源寨。

&esp;&esp;这个时空是有“蹴鞠”这项运动的，只不过表演性多过竞技性。蹴鞠时讲究球不落地，而不是急于将球送进球门。

&esp;&esp;贾放可不想让这项运动停留在目前阶段，他要让更多的人参与进来，在球场上挥洒汗水。他也想让球场四周围满热情的观众，始终被比赛的走向牵动着情绪，时而沮丧时而兴奋，最终爆发出胜利的欢呼。

&esp;&esp;他还想象了一下小贩们手捧各种各样的零食和饮料在观众之中穿梭，兜售可乐和爆米花……可乐现在他是没办法肖想了，现有的技术水平不支持他生产任何带汽的饮料，但是爆米花却是可行的。

&esp;&esp;为此贾放专门拐去蘅芜苑，找了一下可爆裂玉米的种苗。等到这种玉米被种植出来，那桃源寨的乡民么就可以手捧爆米花看戏和看球了。

&esp;&esp;至于为啥要参考“现代足球运动的起源与发展”，是因为贾放需要重塑蹴鞠这项运动的规则。足球发展到他身处的时代已经发展得相当成熟，规则也相对复杂。要让官兵、改造对象和乡亲们很快接受是一件不容易的事。

&esp;&esp;所以他宁可去找这种运动起源时那种最基本的规则：那些简单而爽快的，不加过多考量也没有太多约束条件的运动规则，让参加者用最快的速度上手，同时也在尝试过程中体会这种运动的无穷乐趣。

&esp;&esp;但是他回到桃源寨，问了一圈，竟然没有人知道蹴鞠用的皮球到底应该怎么做。他自己也不知道。大家光听说过有蹴鞠这么一项运动，但是没人知道球是怎么来的。

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