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自我也需要依存于他人,若是无他人,便落在空处,若是不能悟空,便会有所索求。
人性某种程度上源自对于他人的依存,我心依存于他心。
故而人性独处的时候能够平静,但和他人困于一个狭小的空间时,却忍不住向他人索取,填补心中的虚无。
有老妇而来,背负大石,她并非需要钱晨所救,而是向钱晨所求。
所求的,便是钱晨告诉她的那些东西。
刚刚即便是老妇这般善良的人,心中亦有种种质疑和痴念,原因便是佛门所说为人的八种苦——求不得!
求不得,并非一心痴念,而是人相本身的空虚。
越是亲密的关系,越是狭小的空间,人性便越会向着他人索取,或是信任,或是关心,或是理解。
但往往这些,却是他人不能满足的,便有种种贪痴嗔生,是为……求不得!
可自己最亲密的人,往往也是塑造自己人性的人。
人性中的空虚本来就是他们不能给予的,所以人人都向着自己最亲密的人去求他们没有的东西,痛苦也由此而来!
钱晨这才明白,为什么自己受戒他心通后,却再也没联系燕师兄和两位师妹。
因为自己的人性也在成长,也在圆满,也在索求一些东西,而这些东西,燕师兄他们能给的已经给了,再索取的不满足,必然是他们没法给的东西。
故而他心通,会带来无穷的魔障。
钱晨借口不能侵犯三位师兄师妹的隐私,实则在畏惧,畏惧他们给不了自己的一些东西。
即便是他,也有……求不得!
“人生八苦,他心即是地狱!”
钱晨以佛法度化一人,缓解了她心中求而不得的痛苦,令她满足,心喜。
若是正经的佛门弟子,亦能在这个过程中满足自己的菩提之心。
双方相互求得,乃是大自在,大喜悦。
真正的佛门弟子,是任何人向他索求,都能得到心灵的满足的。
但钱晨却只有痛苦,因为他也在向老妇索求一些东西,索求更高的人性,想让一位芸芸众生显露人性更高贵的东西,无论是理性、真挚、理解,这却是他的贪婪。
一念既生,顿悟众生其苦,那随着老妇而来微不可查的一丝业力落下,却犹如惊涛骇浪,六神通中依次有数轮佛光落下,一气只成八法!
钱晨对此却闻无所闻……
“无穷业力,六种神通,随业而来,种种贪嗔。众生求我?我求众生。”
“他心地狱,困我无间!”
钱晨低声念诵道,内心之中魔性再一次出鞘,魔刀解脱一转,衍化一式——索求!
随着钱晨再次斩落菩提心。
索求魔刀,赫然出鞘。
一截刀锋,隐隐微露锋芒……
钱晨人性的巨大空虚,化为无尽的索求,隐隐朝着众生而去,向着众生无尽索求能填满空虚,甚至晋升更高贵的东西。
如此魔性,让冥冥天外,一无所知的十二品金莲突然心生巨大的恐惧!
它睁开眼睛,却看到自己一瓣金莲之上赫然出现了一道刀痕……
“怎么办?菩提树!”
十二品金莲惊恐道:“发生什么事了?莫不是我二心没镇压住,再次萌发吧?”
菩提树看着自己被斩落的菩提子,悲苦道:“求不得啊!”
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