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第85节（第2页）

&esp;&esp;己土太岁似乎是一种肉灵芝类的存在，由粘菌，细菌和真菌聚合而成，既非动物也非植物，而是单独的真菌之种。

&esp;&esp;蘑菇类真菌为腐生种，人体或者动物身上的真菌为寄生种，这种己土太岁则是一种更为罕见的复合形态，同时兼具腐生与寄生的特质。

&esp;&esp;这让李柃联想起了冬虫夏草。

&esp;&esp;冬虫夏草原本为昆虫，被虫草真菌子囊孢子寄生之后，吞噬内脏而死，只留下一具躯壳，这种形态是冬虫。

&esp;&esp;次年夏季，菌丝增殖，化为寸许来高的小草，这种形态是夏草。

&esp;&esp;真菌的孢子已然开始侵入这些兔尸身躯，正在由表皮开始进入血肉，神经，乃至于筋骨。

&esp;&esp;以赵无言梦灵体表现出来的状态可以知晓，它连精神层面，都似能够腐蚀。

&esp;&esp;李柃凝聚罡锋，割开其中部分兔肉，发现底部仍然呈现出血肉的样子，表皮一层却开始化为类似菌菇的肉灵芝形态。

&esp;&esp;这时候他又惊讶地发现一件事情，其实兔子并没有死，而是直接成为了半生半死的尸傀怪物。

&esp;&esp;只可惜，李柃并无办法潜入它的梦境，尝试验证这些兔子精神世界的状况。

&esp;&esp;或许是这种与血肉类相似的形态使得前人将其与腐肉混淆，无法准确分辨其特质，曾经一度把研究引入歧途。

&esp;&esp;但在血砚宫的努力之下，似乎又纠正回来，正确认识到了所谓的黑魔僵本质上更加接近于冬虫夏草，而非是僵尸！

&esp;&esp;换言之，己土太岁根本不是某一宝物，而是一类真菌，一个族群！

&esp;&esp;所有被这种己土太岁感染的生物血肉和神魂，都将被转化成为供其成长和繁殖的养分。

&esp;&esp;茶芜香

&esp;&esp;“道理是这样没错，但当务之急，还是尽快弄清楚这种香气究竟有何用处。”

&esp;&esp;李柃逐渐收敛思绪，进行了一番研究。

&esp;&esp;付出数只小白兔的性命为代价之后，他发现自己另行培养的太岁孢子并无再度传染的特性，当中似乎缺乏一些足以催化其反应的关键条件。

&esp;&esp;期间李柃还特意回去之前的荒山摘取了些许灵雨催生的草木，确认它们也被己土太岁寄生了，但是香质极淡，蕴含的香魄也已经散失殆尽。

&esp;&esp;这仍然还是和香魄的浓度有关，如若没有达到一定浓度的话，构成己土太岁的真菌便将不断消融，不再表现出灵香的特质。

&esp;&esp;所以，太浓是恶臭，太淡，同样也不行。

&esp;&esp;并非所有事物都能稀释它，己土太岁的育成需要一定灵蕴。

&esp;&esp;至于腐肉，尸油之类的恶心事物，只不过是一种承载灵蕴的载体，如同那些草木或者棺木。

&esp;&esp;李柃接着认真查阅卷宗，发现血砚宫方面培养己土太岁之法仍然处在原始阶段。

&esp;&esp;他们并无自己这般的闻香天赋，只能从最为直观易见的关联事物下功夫，得出阴煞之类元气最为适合培养此物的结论。

&esp;&esp;这不能算错，但费时费力不说，还容易造就黑魔僵等副产物，一个不慎，便是如同扶幽城的大规模事故。

&esp;&esp;除了提取不便之外，李柃对于从腐肉或者尸油之中熬炼有效成分，提取香料无甚特别感触。

&esp;&esp;麝香和龙涎香还不照样是动物分泌物？

&esp;&esp;猪油不就是动物的尸油？

&esp;&esp;不过话又说回来，一些香水之中的确含有吲哚或者动物油脂的成分，坊间还风传某些香水之中蕴含尸油成分。

&esp;&esp;但是大规模制备，不太可能在粪便或者尸体下功夫，它们并非稳定高效的材料来源，那些说法未免骇人听闻。

&esp;&esp;这道理再简单不过，粪便之中含有水分，饭菜之中也含有水分，难道人们日常做饭烧菜所用的水分要前者汲取而来？

&esp;&esp;借着自己闻香天赋和为数不多的卷宗帮助，李柃很快就找到了利用秸秆，豆饼，石膏，石灰等物搅拌均匀进行替代的方法，然后在其中埋下几份不入流的灵材充作载体。

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