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第四十六章 前朝余孽林氏（第2页）

&esp;&esp;铁百斧同学是统治阶级出身，这一妻多妾对他来说是司空见惯，这脑筋不免封建了一些。但是黎总书记听了这话就不大高兴了，这番言辞非常不对他这样左派女权主义者的胃口，而且还牵扯到了他的无瑕师妹。

&esp;&esp;有这么一句话，那就是女权主义者是天生的左派。因为在左派看来一切传统社会，包括奴隶社会、封建社会和资本主义社会，都是统治阶级压迫其他阶级的政治形态。

&esp;&esp;男权本就是这众多压迫中的一种，因为父系社会本来就建立在私有制的基础上，在父系社会中，不但生产资料私有，甚至作为生产力的人类本身也是男性家庭统治者所私有的，包括他的妻子和子女。

&esp;&esp;左派和右派女权主义者的区别是，前者以历史唯物主义和科学社会主义作为理论基础，认为在承认两性差别的前提下实现男女平等，最重要的手段就是男女同工同酬。经济地位的提升是女性在家庭中地位的最好的保证。一个能自食其力的女子对婚姻也更加自主。

&esp;&esp;这也是为什么我们这个世界的天朝能很快地从女子地位底下的半封建社会成为“妇女能顶半边天”，女性地位甚至超过老牌工业国家的现代国家。

&esp;&esp;比起那个世界最大民主国家的邻居，同样是建国七十年不到，女性地位已经是不可同日而语了，光看识字率，天朝至少95以上，而后者只有60左右，。而女性对下一代的影响怎么说都不过分。高素质的母亲培养出来的后代的素质自然也更高。

&esp;&esp;但是右派女权主义可以说是对人性的反动，他们主要是她们根本不承认两性之间的差异，比如西方在女权主义最流行的那个年代大行其道的“不穿内衣”运动，完全无视两性在身体构造上的差别。

&esp;&esp;不过比起这几年在天朝流行开来的“女权主义”，右派女权主义者也变得可爱了起来，至少他们还认同女性要自食其力，走出家庭不当传统主妇。但是现在所谓的“女权主义”者却是要男性完全承担家庭责任，女性不但不去工作反而还要掌握家庭经济大权。

&esp;&esp;她们不是要平等的权力的斗士，而是要爬到男性的头上的米虫而已。

&esp;&esp;在这位解放者军团战士的眼中，男权无疑也是要被打倒的对象之一。他怎么会接受什么姬妾，更不要说这小家伙现在心中都被柳无瑕师妹给占据了。

&esp;&esp;他正要出言批评一下铁百斧，就听到包厢外面有人敲门。

&esp;&esp;门打开之后，走进来的正是那几个在外面摆赌摊的少先队员。

&esp;&esp;“总书记阁下，不好了！外面有人也摆了赌摊和我们抢生意呢。他们的赔率比我们高，大家都跑去进他们的局里面了。”一进门，他们就哭丧着脸向黎子昇汇报道。

&esp;&esp;“是谁抢我们的生意？！”大家没想到第一个跳出来的胡运宏，这可都是研究经费，他怎么还做得出。

&esp;&esp;这几个队员是前一年来到天器门的，所以对这其中的道道也知晓几分，因此回道：“那些人都是天一堂的，而且他们还借钱给买他们赌票的客人。”

&esp;&esp;“天一堂？！”在座几人除了黎总书记，都倒吸了一口冷气。

&esp;&esp;倒是黎子昇仍然那么从容不迫，只是稍微皱了一下眉头，就开口问道：“天器门这里只有天一堂借高利贷吗？”

&esp;&esp;“师弟说的不错，虽然表面上外门弟子中有好几伙放债的，但是他们的后台都是天一堂执事林天逸。”在天器门呆了好几年的胡运铎对情况比较了解，率先开口回道。

&esp;&esp;黎三公子对别人抢他的生意倒是不大着急，反而对这件事起了极大的兴趣，他温言劝慰了那几个队员，让他们入席吃饭。然后他转头对着胡运铎请教起了这其中的门道。

&esp;&esp;那位林天逸虽然不是天器三大姓中人，但是来历也颇不凡，是有着“十城林”名号的荆北豪门子弟，而且还是林家大房中的嫡子。

&esp;&esp;所谓十城林，那是说林家占据了荆北十几座城市的统治地位。

&esp;&esp;而这林家的来历也有些古怪，说起来算得上是前朝“余孽”。

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