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什么是理工科思维呢,
比如后世西方婚姻时著名的宣誓段落,“我们成为夫妻。无论贫穷还是富庶,无论疾病还是健康,直到死亡把我们分开”这一句话。如果丢给一个理工科思维的人士来组织语言,某个分句“无论贫穷还是富庶,siessandih,”多半就会被修改表述为“在任何身体条件下,ahdition,”……这里就有一点很微妙的差别。
理工科的货色们或者还会自我赞扬一下论述精辟,只觉得一个“任何,any,”写得气吞江河,无所不能概括。所谓精炼,涵盖了定义从零到正无穷的一切数!所谓简约,华丽丽体现了无处不在的数的美感!
至于一句话被改得毫无韵脚又一股土腥子味儿,这一点……这些家伙是不会太在意的。
纪晓芙做了地区领导,挽着袖子“从政”。纪姑娘做事的风格,换个这个时代普遍的官吏来看,也就颇有几分这般味道。
纪晓芙政策第一条:峨嵋山大生产。
前日虽然分地形势磅礴,各地群众纷涌而起,加上一场大胜,川外不提,川内“峨嵋山”三个字已经如雷灌顶,没哪天不被人念个百八十遍的。
只是,多年的习惯还在——大家不怎么愿意“出头”。当村长?不不不,别找咱。管妇女?不不不,干不了……最后选出的农会委员们,固然是一批货真价实穷得叮当响的,同时也大多是点“性情中人”。
市镇称呼:痞子瘪三。
乡村号称:闲汉,二流子,打雨伞的,二八月庄稼人
分地的时候还有人盯着,没两天就有老毛病犯了,横行霸市,糊弄上边,欺负下边的。
峨嵋派抽人手打仗,忙完了才发现偏远点的地方,分了的地又被人用各种方式弄回去了。闲汉们动作快的已经娶了从前地主的女儿。动作慢点的也正在说亲。
峨嵋派的姑娘们固然经验不足,连纪晓芙都有点傻眼:专业不对口啊!从前分析温度压力废品率,哪有还得隔三差五返工的?问题出现了又不能不解决。怎么才能煮一煮这“夹生饭”呢?纪晓芙把全派上下的姐妹都招来开大会商议了。还是向来读书很多的苏梦清师姐试探的提了个建议:屯田。
皇帝手上不能没有兵,可是和平时代又不用兵打仗,每天白养着人也不是个事儿。于是唐朝的皇帝就号召军员们去种地。战时是兵,平时是民。这个设想挺好的,不过执行的结果大家都知道了。藩镇割据史们那叫一个权力大啊!后来六世唐皇李隆基都让人赶到西南旅游了一遭。
峨嵋虽小,五脏俱全(……),熟知历史的苏梦清姑娘把这些利弊一齐说了,心中还有点忐忑。
纪晓芙挺感兴趣。苏梦清一说她就想同意了。这建议听着靠谱啊!有诗为证:
如今的南泥湾呀,
与往年不一般!
再不是旧模样,
是陕北的好江南(呀)!
于是峨嵋山就开始轰轰烈烈搞大生产了。
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