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&esp;&esp;竟然真的是救赎之神!
&esp;&esp;望舒殿下之前所言果然非虚!对一切了如指掌,预知他人无法预知的事情,还能回到过去,改变未来,不正是传说里救赎之神的力量吗!
&esp;&esp;五世纪初的救赎之神又一次重临人间了!
&esp;&esp;神终于来拯救他们了!
&esp;&esp;“恭迎王!”
&esp;&esp;“恭迎神王回归!”
&esp;&esp;
&esp;&esp;月氏上下一心,他们自幼便沉浸在鬼神之说的世界里,蛊虫的广泛应用使得他们对神深信不疑。
&esp;&esp;月氏史书上出现过三位惊天动地的旧神。
&esp;&esp;五世纪初的战神(救赎之神)、七世纪中的卜神(玄虚之神)、十世纪初的蛊神(灾厄之神)。
&esp;&esp;古籍上的救赎、玄虚、灾厄全是华夏文字,仿佛有意留给后来者辨别。
&esp;&esp;由此,林青青确认了这三位旧神穿越者的身份。
&esp;&esp;三位穿越者一个比一个能搞事,尽往月氏未开化的地方穿,一步一步在无形中强化了神权。
&esp;&esp;林青青琢磨了一遍月氏三位“旧神”所处的时代。
&esp;&esp;战神和她是同时代。
&esp;&esp;卜神是近代封建时期的神棍。
&esp;&esp;蛊神掌握的控蛊之术她闻所未闻,据描述,蛊神降临之初身穿神甲“制服”,刀枪不入,水火不侵,可能是来自未来。
&esp;&esp;月氏百姓对神无比虔诚不假。
&esp;&esp;他们惧怕神的力量,相信对抗神会坠入地狱万劫不复,无奈之中只能臣服。
&esp;&esp;然,三位旧神当中有一位最得民心,被称为神王。
&esp;&esp;因为那救赎二字是月氏百姓心中最为渴望之物。
&esp;&esp;他们生活在饥寒、病痛和灾厄中,渴望被救赎,渴望得到救赎之神的回应。
&esp;&esp;为此甘愿飞蛾扑火,放弃一切。
&esp;&esp;贵霜王寝宫。
&esp;&esp;林青青站在庞大的水银镜子前,看见数以万计幸福至癫狂的月氏百姓,心里有点理解方子衿的做法了。
&esp;&esp;帮她披上救赎之神的马甲,既助她掌控月氏,又为她虏获了民心。
&esp;&esp;这可真是,与她理念一致,却和她的谋划背道而驰。
&esp;&esp;林青青原计划着推方子衿坐上王位,暂先拿下月氏王权,再出兵东胡,夺下郇州城。
&esp;&esp;若是方子衿陨落,她便再寻一位可以掌控的傀儡,将月氏的国力牢牢掌握在手中。
&esp;&esp;但她没想过亲身上阵。
&esp;&esp;这事,说起来有点麻烦。
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