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第150节（第1页）

&esp;&esp;原本他就防着大舅子来这一招，是以特地去二叔私塾，找了几个擅长吟诗作赋的学子过来，可周子旭万万没想到，大舅哥居然会这般“狠”，这里少说有一百多副对子吧。

&esp;&esp;一阵微风缓缓吹过，大红联对随风飘啊飘，周子旭只觉心中哇凉哇凉，呜呜呜，大舅哥的下马威确实厉害。

&esp;&esp;王文昌也才了到没一会儿，为了不耽搁接亲的吉时，昨晚他是歇在横溪镇的。

&esp;&esp;而原本被成片联对看的傻愣当场的王文昌，这会儿看到连襟过来，以及连襟身旁站着的五、六个书生时，如同看到了救星一般。

&esp;&esp;人多好啊，自己这边四个读书人，连襟那边有六个，想来要把这些联对都答出来并不是难事。

&esp;&esp;见两位新郎磨拳擦掌，一旁捧着笔墨托盘的青壮忙走了过去。

&esp;&esp;“两位新郎，若要答对，笔墨在此。”

&esp;&esp;说罢，便把托盘递了过去。

&esp;&esp;周子旭和王文昌也不含糊，各自抓起一支毛笔，待蘸了墨汁之后，就行至联对前，开始对答起来。

&esp;&esp;上联：两姓联姻。

&esp;&esp;周子旭提笔写下：一堂缔约。

&esp;&esp;再看程。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;祭田

&esp;&esp;家中的这些田地，其实在京城时，林远秋心里就有了盘算。

&esp;&esp;反正捐给族里当族田是肯定的。

&esp;&esp;只不过族田分祠堂田、寺庙田、墓田、祭田，还有学田。

&esp;&esp;其中祠堂田、寺庙田、墓田的收成，基本用作族中各项祭祀的花销。

&esp;&esp;而祭田的收成，则用来赈济贫困族人，比如施医药、施粮食、施棺木等等。

&esp;&esp;至于学田，顾名思义，自然是用来兴办族学或者私塾，以及资助族中子弟的束脩和应举赴试的费用。

&esp;&esp;就像林远秋上族学的那会儿，请王夫子的束脩，还有当年去县城参加县试的路费，以及每年奖励学业优异学子的笔墨纸砚，都来自学田中的产出。

&esp;&esp;如今族里就有林有志当初考中秀才后，捐赠的十二亩学田。

&esp;&esp;既然是学田，那么当时去衙门登记时，就规定了这些田地的具体用途，按照本朝的律法，既然定性为学田，那么他的收入，只能归作族内子弟的教育费用。

&esp;&esp;其实专田专用可不止学田，其他像祭田，祠堂田这些都一样。

&esp;&esp;这是朝廷为了避免出现族事纠纷，才下的规定。

&esp;&esp;是以，凡族中田地去衙门登记时，必须讲明用途，之后都不能擅自挪做他用。

&esp;&esp;这也是林远秋在捐赠之前，想着该给自家捐赠的水田作个怎样定性的原因。

&esp;&esp;时下学成出仕之人惠及族人时，都以兴办族学、捐赠学田为主。

&esp;&esp;那日在琼林宴上，林远秋就听好多同年聊过此事。有族中尚无族学的同年决定开办族学，而族中已有族学的同年，则准备壮大族学。

&esp;&esp;毕竟当下讲的是“万般皆下品，惟有读书高”，所以，要想把宗族发扬光大，在时人眼里，读书入仕才是关键，

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