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苏泽虽然不喜欢朱熹,但是这句话他是很认同的。
“学习了就要实践,实践了知识就转化为我自己的知识,所以会感觉到愉悦。”
说就是通“悦”,就是愉悦的意思。
苏泽破题就从学习实践之悦开始,他提笔写道:
“说以学而深,可决其朋之有矣。”
这句话的意思是,能从学习到实践为乐,能从所学中得到快乐,那就自然有志同道合的朋友跟从。
这样破题既写出了读书和实践的辩证关系,又符合儒家君子之朋的定义,可以说是破题的相当的巧妙了。
破题没有问题,接下来的部分苏泽就开始写他的实践论了。
【蓝色被动——旁征博引】
【金色被动——六经注我】
这两个被动技能让苏泽脑袋空前的清明,各种引经据典,硬生生的将这个题目歪到了最后的论点——
实践是检验真理的唯一方法,穷究真理是天地之间最愉悦的事情,而真理必然是越辩越明的,能践行真理之路的人一定会有志同道合的朋友追随。
洋洋洒洒写完一篇八股文,苏泽又检查了一遍,确定没有错别字和犯忌讳,这才誊抄到了考卷纸上。
就这样已经半个时辰过去,又有小吏拿着笔,开始查看考生们答题的进度。
每隔半个时辰,就有书吏过来检查进度,查看稿纸上的字和答卷纸上的字数,并且记录在考簿之上。
这就是怕考生和邻间的考生作弊,如果草稿纸上一个字不写,就开始直接在考卷纸上做答,那就有领座考生帮着代答的嫌疑。
等到苏泽誊抄完毕,已经到了上午九点,五名卫所兵举着牌,这是五经义的题目。
大明只要求治一经,你治什么经就答什么经的题,苏泽将《春秋》题目抄下来,这道题中规中矩没什么花活儿,苏泽很快就写出了答案。
接下来的试帖诗也四平八稳,苏泽最后检查了一遍,干脆就喊来书吏,交卷!
这个八股文题目出自八股文教材《曲园课孙草》中的三十篇范文。
当然后面的实践论是肥鸟魔改的。
第171章榜一
这卷子也不是随便就能提前交的。
第一场考试到了下午四点以后才可以交卷,而且交卷也不是立刻就能出考院的,要等到凑到五十人,由白知县亲自来打开锁院的大锁,才能放第一批人出去。
考场是锁院的,总不能交卷一个人知县大老爷就来开门吧?那不就是成了看门大爷了吗?
苏泽到了考院门口,几个卫所兵正在跺脚取暖。
苏泽这才看过去,今年福建的天气也反常了一些,过年期间还下了一场雪。
往年延平府这个地方是见不到雪的。
虽说是瑞雪兆丰年,但是过年期间见到雪,卫所里的种植能手林七叔却皱着眉头。
瑞雪兆丰年的说法在北方好使,在南方就不一定了,这样寒冷的气候会影响年后的春耕。
果然林七叔的猜测没错,现在都二月初十了,年都过去了四十天了,天气依然没有转暖。
往年老百姓都要准备春耕了,今年却只能闲坐在家里。
已经有存粮的长宁卫倒是还好,可那些没有存粮百姓就心慌了。
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