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第158节（第3页）

&esp;&esp;只看李妙真在同一境界碾压其他筑基修士的威势就知道，真传法门绝对非同凡响。

&esp;&esp;所以秦风并不介意多修炼一些法门，而宗门的真传弟子之所以必须从筑基弟子中挑选，主要就是因为真传功法能够帮助筑基弟子铸就更加浑厚的根基，成就更加厉害的道体。

&esp;&esp;宁无虚点点头，接着说道：“所谓一粒金丹吞入腹，始知我命不由天，说的就是修成金丹后，可以踏破生死无妄门，逆天改命获取更多的寿元。

&esp;&esp;只是在缔结金丹的时候，不能只凭借真元凝聚，那样结出的金丹只是一个死物，是单纯的力量汇聚，只比筑基境的时候力量更加纯净凝聚而已，并不能说与筑基境有什么本质上的区别。

&esp;&esp;真正的金丹境，需要在凝聚之初，就要将自身一部分的神念当做种子种入其中，借助金丹精纯的力量来温养，壮大，当你的神念种子强大到了极致后，就会将金丹所有力量融入神念当中，神念化形，丹破婴生，坐镇紫府，凭借强大的神念来更好的感悟天道。

&esp;&esp;而在丹破婴生的那一瞬间，修士的神魂也会强大的一个极限，会跟天道有着短暂的接触，能够看到大道法则的几分奥妙，从而领悟出几种神通，这才是正常修士获取神通的途径。

&esp;&esp;至于我们御兽宗弟子借助本命灵兽提前一步修成神通，这是取了巧的，需要长时间的打磨，跟着自身一起成长，才能完全将其化为己用。

&esp;&esp;另外还有那些炼体修士，他们不修神魂，只修肉身，追求的是肉身极限，所以他们的肉身强大到一定的程度后，同样也会衍生出一些小神通，然后主修这些神通，逐渐增强这些神通的威能。

&esp;&esp;这也是炼体修士明明手段不多，却能跟拥有诸多手段的法修正面抗衡的原因。”

&esp;&esp;秦风不解的问道：“师父，既然金丹破碎后会修成元婴，那为什么不叫做元婴境呢？”

&esp;&esp;“呵呵……”

&esp;&esp;宁无虚闻听此言，轻笑两声：“确实有元婴这个境界，不过这却只是紫府三境之一，与化神、炼神并称紫府三境。”

&esp;&esp;“紫府三境？”

&esp;&esp;秦风疑惑：“化神炼神两境，应该比元婴境强上许多吧？居然没有独立出去？”

&esp;&esp;“是强上不少。”

&esp;&esp;宁无虚道：“不过，修行界的先辈们认为，这三个境界在修炼上其实并没有太大的差别，所谓的化神炼神，都只是元婴在不同时期的表现而已，就像筑基境前期淬炼血肉窍穴，中期淬炼骨骼经脉，后期淬炼五脏六腑一样，统统都是在淬炼肉身，所以都归属于筑基境。

&esp;&esp;化神炼神两境，都只是在强化元婴的作用，本质上并没有太大的区别，所以就统统归纳于紫府三境当中了。”

&esp;&esp;“原来如此。”

&esp;&esp;秦风思忖片刻：“也就是说，唯有修成法相，才算是真正脱离了元婴的范畴，修炼到了另外一个境界？”

&esp;&esp;“不错。”

&esp;&esp;宁无虚点头：“法相是紫府境修炼到极致后，将自身所悟大道和功法等等一切领悟融为一体后，由元婴转化而成，法相上接天道，下承自身，拥有无穷妙处，拥有浩大伟力。

&esp;&esp;不仅在形态上跟元婴截然不同，而且最小的法相也有十几丈大小，可不是一个小小的元婴可以形容的，还可以放出独行动，作战杀敌，都有无穷妙用。”

&esp;&esp;“那元神呢？”

&esp;&esp;“元神又有不同，那是自身神魂强大到了极致，将法相完全融入魂魄，与神魂合一后的表现。

&esp;&esp;你需知晓，无论是元婴，还是法相，都只是你自身力量的表现，虽然跟你的神魂有很大关联，但却绝对不是神魂。

&esp;&esp;只有神魂才是一切的根本，我们可以没有肉身，没有法相，只要魂魄尚存，就还有重新来过的可能。

&esp;&esp;可一旦没有了魂魄，即便法相在强大，肉身再强横，也只是一具死物而已。”

&esp;&esp;宁无虚语重心长的说道：“前期的一切修炼，一切境界，都只是在延续自身寿命，在壮大魂魄。

&esp;&esp;唯有神魂强大，才能更好的去领悟大道奥妙。

&esp;&esp;但只是悟道显然还不够，我们还需要强大的护道手段，所以等魂魄强大到了极限后，就会将法相融入神魂当中，成就元神，既能悟道，还能护身，可谓是两全其美。”

&esp;&esp;“哦。”

&esp;&esp;听到这里，秦风算是大致的明白了各境界之间的一些划分。

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