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第340节（第2页）

&esp;&esp;“更何况，这位道主取走了一尊天神的神位，可我们还有其他许多的神位！如果我不给他，他就会杀了我们，然后直接前去长白山犁庭！你以为真仙干不出来这种事情吗！”

&esp;&esp;黄老爷虽然没见过两大天宫的那帮仙人，不过从狐家大爷和白老太的口中也得知，里山河真仙反复无常，喜怒不定，根本就是一群做事随心所欲的人，世间的道德礼义全都被抛之脑后，仙道的逍遥在这一点上可谓是“淋漓尽致”！

&esp;&esp;“现在给他神位，我们回到长白山，进可继续请真仙下凡，退也可回归朝廷保全自身，别人饶了我等一命，你们还在这里张狂不已，殊不知差点为长白山带来泼天祸患！”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;“秽迹金刚解秽咒……”

&esp;&esp;“地藏王菩萨，在这里能感应到秽迹金刚吗？”

&esp;&esp;姬象游于山川大地之间，同时询问自己眉心卍字符中的悲愿金刚。

&esp;&esp;在试验那塑造天神的法门之前，尝试沟通一下秽迹金刚，问问里山河天宫的事情，虽然大家从没有见过面，但至少有送过丹药的交情。

&esp;&esp;从这一点上来说，秽迹金刚算是对姬象唯一保有“善意”的天心境。

&esp;&esp;然而，法咒威能虽然强大，却难以联系到秽迹金刚的本体，悲愿金刚尝试了一下之后也表示无能为力。

&esp;&esp;姬象又使用文殊菩萨的佛剑，不过这柄剑虽然可以与地狱印记呼应，却没有办法与秽迹金刚联系，悲愿金刚告诉姬象：

&esp;&esp;“文殊菩萨的佛剑，与秽迹金刚没有任何关联，而且现在来看，大概率文殊菩萨他也丢失了自己的法界，说不定送剑给你的地狱鬼王，就是文殊本人。”

&esp;&esp;“如我一般，有不少大佛菩萨，离开法界，其中种种原因，皆是因元皇所起。而天心高远，窥探世间，既然你都表露出如此强烈要见他的意愿，且没有遮掩，他却不来见你，说明他不想因此事来见你。”

&esp;&esp;如悲愿金刚所言。

&esp;&esp;“原来如此。”

&esp;&esp;姬象心中了然，看来这离人间最近的四大天心，如今已经靠不住了，里山河怕是已经彻底没有规矩了，这四位互相不出手，只是在维持彼此最后的脸面。

&esp;&esp;一旦撕破脸，便不是四个天心之间的战斗，而是意味着，四方天宇，三教一方，互相纠缠，彼此厮杀。

&esp;&esp;姬象如此想着，已然来到一处山岳间，此地阴风澎湃。

&esp;&esp;大荒魔神

&esp;&esp;“此地阴气甚重。”

&esp;&esp;朝鲜大战持续了七年，山川菏泽都被打成一片烂地，超过百万以上的人在七年之内死去，可以说这片山河大地基本处处都有骸骨。

&esp;&esp;日本的死者其魂魄会回归鬼神道所掌控的东黄泉，连带着朝鲜大地上死去的民众，由于朝鲜的国威破碎，国运被夺，导致自己国家的魂魄都成为游魂而被鬼神道一并吸入东黄泉，如今国运回归，国威虽然渺小，却至少能护持住一些新死不久的游魂野鬼了。

&esp;&esp;但是，这些魂魄有些被东黄泉吞噬，可它们生前遗留的怨气，却充斥着整片山川。

&esp;&esp;咯拉……

&esp;&esp;“要塑造天神，首先要有一个承载之物。”

&esp;&esp;“话虽如此，经历了七年战乱，哪里还有什么土地神庙，没有一个基础的承载物，抓一只强力的大鬼貌似也行，不过那黄家的出马仙的意思，如果是阴属之物，恐怕难以承受天神转变，便会烟消云散，说到底，首先撇开鬼神，这是先秦时的东西。而鬼怪、阴神，都是后来时代阴属的产物，与天生为阳的天神处于对立面。”

&esp;&esp;“……”

&esp;&esp;“既然这样，我直接造个阴间天神出来不也一样？”

&esp;&esp;说到底，首先要给予将要塑造的这位天神，找一个“肉身”，而且最好是土地、城隍、山神之类的庙宇，借他们的木胎泥塑身躯来用，因为他们本身就是地神，借助他们的塑像可以直接获得上乘的承载之躯。

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