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第181节（第1页）

&esp;&esp;“上清祖经和玉清祖师？就算你说的是对的，可我上清派是两脉，并不是一家，而且根据古籍记载，上清祖经是清虚祖师传自太素三元君……”

&esp;&esp;他说着说着，猛然失声，想到了之前茅山山主乾坤子，对自己所说的事情，两脉争斗，清虚和三茅都在争上清祖经，故而一边各自下降一位仙人，需要两个道子为容器。

&esp;&esp;如果祖经是清虚真人所留，根本就不需要争。

&esp;&esp;而无名仙人道：“清虚……谁啊，或许是我认识的人，但换了个称呼，我不记得了。”

&esp;&esp;“不过你说上清祖经是清虚和太素三元君所留？”

&esp;&esp;“不对，我记得，上清祖经，是灵宝天尊留下来的，这东西……只有玉清修士，才能看见！”

&esp;&esp;天下四分

&esp;&esp;上清道子久久无言，在三人互相沉默了一会之后，他选择询问那最大的秘密。

&esp;&esp;这天下被划分为四个区域，是什么意思？

&esp;&esp;“你是古人，难道这四个区域，指的是四象？”

&esp;&esp;四象天区，青龙白虎朱雀玄武，一般说天下被划分为四，指的就是四个天空的区域而已，所谓“天之四灵，以正四方”。

&esp;&esp;但无名仙人对此进行了否认。

&esp;&esp;“既然你问了，而我也很久没有和人说过话了，所以，不妨与你聊一聊。”

&esp;&esp;“此事要从……大概是汉末说起吧……小子，十洲三岛听过吗？”

&esp;&esp;上清道子：“听过，东方朔对汉武帝说，世上有八方巨海，海中有十洲三岛，诸群仙未升天者在此。”

&esp;&esp;“现在的话，应该叫做里山河。”

&esp;&esp;无名仙人：“我们所在的阳世是表山河，而十洲三岛这些仙境就是里山河，又叫仙境。”

&esp;&esp;“这世上有很多仙人留下来的洞窟，进入其中，岁月的流逝就和外界不同，这些洞窟就是通向里山河的门户，只是经历千年岁月，许多的洞窟已经变成死地，无法再通向里山河。”

&esp;&esp;“汉武帝时，十洲三岛的入口初次被发现，自先秦以来，上世未闻。”

&esp;&esp;“东方朔率众方士入十洲三岛，化第一道天。”

&esp;&esp;无名仙人竖起第一根手指。

&esp;&esp;“而后，汉武帝罢黜百家、独尊儒术。”

&esp;&esp;“儒教的雏形诞生，他们脱胎于先秦儒家，董仲舒入十洲三岛，化第二道天。”

&esp;&esp;无名仙人竖起第二根手指：

&esp;&esp;“后来，汉明帝时，白马东来，丈六金人自西而至，佛兴于震旦，于是十洲三岛之外，又出现了四大部洲。”

&esp;&esp;上清道子吃惊问道：“什么意思？十洲三岛是原本就存在的，但是佛出现之后，分化出了四大部洲？”

&esp;&esp;“我听说，里山河有仙法而无大道。”

&esp;&esp;无名仙人：“这一点我就不知道了，佛来之后，四大部洲出现，须弥山处于正中，摄摩腾、竺法兰率佛众入主，这是第三道天。”

&esp;&esp;“佛在道前。”

&esp;&esp;无名仙人竖起第三根手指。

&esp;&esp;上清道子对此并无异议，道门本身，虽来源于先秦道家，但是其他诞生的宗门教义等等，确实是在佛门之后。

&esp;&esp;而在此之前，还没有道门的称呼，只是叫做“黄老之门”，也就是承袭上古黄帝与先秦老子思想的流派修士。

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