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第99节（第1页）

&esp;&esp;查文斌回头瞧了一眼那山下的村子，胖子明白他的意思，便说道：“你棺材都砸了人两具了，也不在乎鞭尸，反正回头真要有人晓得是你做的，这不结果都一样嘛！”

&esp;&esp;“弄吧……”查文斌别过头去，在他心里即使周子渊设置了种种禁忌，可总是先辈，只要他不作怪伤人，大不了一把火烧了这里便是，跟胖子那般粗鲁的动作终究不是他想要的。

&esp;&esp;得了令的胖子好似从来没有消失过，不论什么情况下，他对于死尸的癖好永远都是那么的强烈……

&esp;&esp;把手轻轻插入尸体的脖子处，用衣服缠了一圈后再自己转个身，往背上一搭，这是当年他在西安的时候那群土夫子教他的。尸体下葬都是正面躺下，和尸体背对着靠着拖出来可以防止万一起尸的时候被正面攻击。可是胖子大意了，这也是他的职业病，他忘记了刚才自己的感觉，这尸体是趴着的！

&esp;&esp;当胖子觉得有人抱着他的时候，他的确是做了一个下意识的反应，快点丢开，然后和受了惊的野马似得一蹦老高。“哗”得一下，他的动静闹的太大了，那层蜡壳顿时就裂成了无数条细缝。查文斌扭头一看，这家伙，那底下的肉还是新鲜的，这尸体难道没腐烂？

&esp;&esp;“这是个什么鬼？”胖子跳下来后立刻又稳住了，他似乎也注意到了，这个尸“蜡”的眼睛部分，鼻子部分，嘴巴部分全都是肉呼呼的，还在一动一动的，怎么看都觉得里面是个活人啊！

&esp;&esp;“妈的，秋儿，老子就说嘛，还真是他啊查爷！”胖子一下子就扑了过去，那些油腻腻的蜡层被剥开后，里面果真有一具全身赤裸的身体，那厮不是叶秋是谁？只不过现在叶秋“出土”的状况比胖子可要差得多了，除了眼睛还能眨巴几下，完全就没了反应，天晓得他在里面被关了多久。

&esp;&esp;这下可好，俩大活人就这么冒了出来，一个生的莫名其妙，一个则被人当做了蜡丸，只不过都留了一手。叶秋全身都被封住，唯独留了呼吸的口子，说明是想留活路的，查文斌探头往棺材里再一看，棺材地板上有个黑漆漆的入口应该就是对着叶秋的脸。

&esp;&esp;一边替叶秋清理那层蜡，胖子在叶秋腹部的地方居然还发现了一封信，这信被裹在蜡层的中间。

&esp;&esp;信上写了一段话：“三天后狮子峰顶”。

&esp;&esp;胖子见查文斌拿着信还在往棺材下面瞄：“妈的，查爷，我看秋儿快不行了，咱是不是得赶紧送医院去啊，他这脸都开始紫了。”

&esp;&esp;这会儿查文斌是没得选择了，一个程子衿下落不明却得了失踪得俩兄弟，这事的各中蹊跷怕是要等这封信的主人来解了。查文斌心想，他既然没有伤害胖子和叶秋，反倒一再出手搭救，这叶欢看来并没有伤人的心，那程姑娘若是被他带走估摸着有危险的可能不大，那眼下自然是先救人要紧了。

&esp;&esp;把现场给恢复了一通，查文斌又不忘锁了这祠堂的大门，这拜先祖有个规矩，只能是农历的初一十五，今天刚拜完，至少半个月内是不会有人再来这儿了。于是也就连夜带着胖子和叶秋往外赶，到了天亮边才找到车子送了医院……

&esp;&esp;很老的故事

&esp;&esp;一别两年，茫然的老夏看着那个熟悉却又陌生的人，那个在照片上曾经见过无数次的人。

&esp;&esp;夏秋石，这是三个人的名字，合一。

&esp;&esp;无奈，没有重逢的喜悦，只有说不清的哀伤，曾经是并肩的朋友，如今却成了路人。这边也是造化，或是天意，老夏没有呆多久，默默的一个人回了家，他已不再是那个跟胖子叱咤羊城的热血男儿，也不再是那个和查文斌共赴北疆的知青少年，如今的老夏只是一个农民的儿子，他倦了，也累了，他是他们之中矛盾

&esp;&esp;“你们五个人看似不相干，其实却不然，说不定多少年前你们也还是一家人呢，咯咯咯……”那人笑得十分诡异，接着说道：“你信命嘛？这就是命，三千年一轮回，当年为了你我可是找的很辛苦啊，查文斌！”

&esp;&esp;然后他又说道：“秋儿，你大可不必跟我回去，另外，查文斌我提醒你一句，我本以为你很聪明，实际也是个蠢货罢了，看来马老头教这么个徒弟真没怎么用心。至于这天机嘛，不可泄露太多，你只需将你们五人的八字拿来一匹便可知晓。”说罢，他手中一枚小的黄色锦囊被丢了出来，“这上面有你们五人的八字，包括秋儿的，有些事我自己还没弄明白，下面那个村子比我想的要复杂得多，里面一些门道我能破的也都在这里了，剩下的看你们自己的造化，好了，你们可以下山了。”

&esp;&esp;“前辈……”查文斌欲言又止，其实他有很多想要问的，比如他的师傅，比如小白，比如他那些消失的又出现的兄弟。

&esp;&esp;那人似乎明白他的心思，说道：“别问我，我什么也不清楚，你们是我们要找的人，在我们需要的目的还没达成之前，顺手会帮你几把。那个小胖子是我在下面一口棺里发现的，秋儿是在一座祭台上发现的，那天我帮你移开那口棺材纯属巧合，别谢我，还有那个姓袁的女丫头的事儿不再你的能力范围内，这世上能救她的只有一个人。”

&esp;&esp;“前辈请您一定要……”这边查文斌还没说完，那边已经说到：“我说了，那个人不是我，跟那个人比起来，我什么都不是哈哈。至于他愿不愿意救人，估摸着得看你们接下来的活计自己看着办，这里只是一个小小的测试，通过了或许才有资格去跟那个人玩以后的。”

&esp;&esp;“那个人在哪？他是谁？”

&esp;&esp;“别痴心妄想的去找那个人了，合适的时候说不定会有安排，至少现在你还没有资格。我再给你一个小小的提示，哎，怎么的我会对马老头的徒弟这么好……”那人竟然是一声叹息，果真是个怪人，他说道：“你的师傅怎么教你看待生死的？是六道轮回，道法天成嘛？阴间？奈何桥？十八层地狱？孟婆汤？阴阳两界？”

&esp;&esp;这些话说得查文斌一愣一愣的，他心中疑惑，难道不是嘛？便也说道：“难道不是？”

&esp;&esp;“你去过阴司？你走过奈何桥嘛？净整一些没用的玩意，你师傅有没有教你师祖凌正阳当年是何等的威风，难道他是整天抓着你手上那把破剑出去捉鬼才有了天正道的今天吗？小子哎，我不知道马老头是故意糊涂把你弄成了个野道士还是他压根就不想你走那条路，听过一句话嘛？‘叫顺则凡，逆则仙，只在其间颠倒颠’。”

&esp;&esp;“听过，武当张三丰所言，前面三句是无根树，花正偏，离了阴阳道不全；金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边；世上阴阳男配女，生子生孙代代传。”

&esp;&esp;“好，我再问你马老头到底教了你一些什么东西？”

&esp;&esp;“师傅从小教我打坐吐息，口诀典籍，画符念咒，识天文辨地理，讲命理，说奇门……”

&esp;&esp;“好好好，你可以闭嘴了。”那人极不耐烦的打断了查文斌，用一种近乎嘲讽的语气问道：“你这和天桥底下算命的有区别嘛？马老头看来是打算给你弄一门混饭吃的手艺啊，啧啧，就这个样子也还想继承掌教，师祖他老人家都得气得从坟包里爬出来，说你们师徒两人就是这么糟蹋了天正道你还不高兴。我只问你一句，草上的露珠，太阳出来就会烟消云散，有钱就得瑟

&esp;&esp;人在下生之后，就拿到了一张死亡的通行证，所以东晋时代的抱朴子葛洪，在他的著作中说，人生就象是一只被牵到市场上屠宰的羊，每走一步就会接近死亡一步。

&esp;&esp;这就是人生，生老病死，有生就有死，这也是一切痛苦的根源。想要脱离痛苦，打破生死，你就要通过修道，升华人的层次，脱胎换骨，成为得道的人。得道的人，称为“真人”。真人是没有生死的，他是与道一体的永恒存在。

&esp;&esp;有人以为这一世不好没关系，我不是还有下一世吗？我可以从头再来啊？这就是佛教的“轮回”观念，当然道教也是有其轮回观念的，在更多民间的说法里：人死后是要投胎的，灵魂会从阴间重新回到阳间，再一次经历生命的历程，这也被称作是轮回。

&esp;&esp;众所周知，佛教的体系是相对稳定的，每个寺院里的主持可以从这座寺庙前往下一座寺庙，称之为“云游”，而我们的道教呢？你大概很少会听到某位道教掌教，他从茅山掌门又换作了龙虎山去做掌门，这是因为道教的门派林立，体系又各有不同造成的。

&esp;&esp;在中国，我们本土的宗教道教更加讲究的是个人修为的提升，因为他们更加愿意把自己看作是世外的高人，芸芸众生，普罗大众，那是佛教才去讲究的。这也在一定程度上导致了道教的全民参与感不强，甚至是慢慢被边缘化，只得以在一些民俗传统中得到部分融合的保留，这就更加使得道教逐日式微。

&esp;&esp;如何看待生死？查文斌一直以为生死不过是自然规律，在他的世界里，他的师傅马肃风并不会告诉他这些虚无的道理，教他的也只是偶尔的兴起，现在想想倒是越发不对劲了。

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