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第一百二十九章 朕何益于天下(第1页)

楚帝开口曰“德薄”,是天子罪己也。

三分香气楼逃楚,坊间传曰楚廷大肆以私产充公库,以补国势日衰,境内诸商风闻而惧,大批逃金……未闻天子罪己。

他只是减商税、固国法,亲见诸商,抚重人心。

革新国制,多有世族不忿,勋老哭于太庙、骂于酒后者不绝,朝野颇见动荡……未闻天子罪己。

他只是驾车太庙送勋老,风闻奏事付一笑,而后继续推政,一意行之。那些勋老骂他可以,哭太庙也可以,要真个拦新政,他也就抬手一刀。

河谷大败,人心惶惶,朝野惊惧……未闻天子罪己。

他只是厉兵秣马,做好迎接下一次大战的准备。

当今楚帝,是个从不认错的人。

今日剑斩超脱者公孙息,建立无上武勋,他却因诸葛义先之死而自罪。

诚可见其悲。

作为楚太祖熊义祯时代的最后一个标志性人物,诸葛义先的陨落,似乎也意味着历史的真正翻篇,此时正是新政如火如荼,是今楚“革开国之弊”。

但告别过去,往往也伴随着痛苦。

斗昭在公孙息的设计下绝巅架桥,刚踏足绝巅,就被公孙息掠走。

姜望和斗昭的意识,混同在三途桥中,被公孙息轻易搬动。前者真身在陨仙林,后者是在大楚皇宫成就的绝巅。

公孙息要想完整地吞掉这两尊绝巅,咽下阴阳真丹,陨仙林是必然的落脚点。

而熊稷以霸国天子之尊,潜于斗昭白日梦中,一剑将祂贯喉,这简直是命中注定!

诸葛义先有没有算到这一点?

他是不是利用左嚣和姜望之间的情感,不顾惜姜望的性命?

永远没有答案了。

但他给了一个相对合理的解释。他说他无法捕捉超脱者的手段,他说他不能算尽,只是做足了方方面面的准备。

姜望现在也的确还活着。

左嚣不能再怨。

诸葛义先亦是他的长辈,他亦是诸葛义先所庇护的楚人。

在如此时刻,他只是握住旗帜,略略低头,向这位传奇星巫,致以一个大楚军人的缅怀。

安国公伍照昌,大楚太子熊咨度,皆披甲胄,亦如此仪。

大楚国师梵师觉则是合掌于彼,低诵往生经,倒不是他对诸葛义先有什么格外感触,说实话他到现在都有些懵懵懂懂,不知道怎么突然就干起仗来,怎么波云诡谲华光万转后,就突然死了一尊超脱者,怎么转头诸葛义先也死了……

只是一个奉国一生的老人离世了,他总归希望对方瞑目。

他单纯地希望众生都不苦,如果这个愿望不可实现,那至少别苦了师弟。

星辰黯灭后的天空,复晴方雨。俄而云滚雷翻,轰鸣渐来又渐远。

自此天机混淆,不可测度。

超脱死,日月斩衰,天地为之祭奠。

无论公孙息最后是以什么样的方式死去,是怎样不名誉,祂曾经抵达过的境界、拥有过的力量,都配得上一场天机的海啸,日月的狂澜。

诸葛义先死,只有章华台里星河微漾。当然他也“大益于天”,生时竭于楚,死后竭于天地。而他在人心之中的怀缅,必然不止四十九天。

楚天子自言“德薄”,而诸方各有其悲。略为缅怀之后,他将赤凰帝剑提在手中,忽道:“太子!近前来!”

熊咨度全甲在身,趋数步而半跪于君前:“末将听令!”

这家伙除了做囚徒的时候不太像囚徒,其它时候无论做什么都像模像样。筑城一丝不苟,披甲就令行禁止。穿上礼服就是太子,扯散了头发是个闲汉。

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