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&esp;&esp;“重阳”得名于《易经》中的“阳爻为九”。在《易经》中,把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,又为“极数”,指天之高为“九重”。“九”为老阳,是阳的极数,两个阳极数叠加在一起,代表九九归一、一元肇始、万象更新的意思。因此日月皆九的九月初九这一天是“两九相重”,故曰“重九”,同时又是两个极阳之数合在一起,故称之“重阳”。
&esp;&esp;早在战国时代,重阳已受人们重视,但流传面不广,到至魏晋时,重阳被认为是“清气上扬、浊气下沉”的时节,地势越高清气越聚集,于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事象,此后重阳这天的节日氛围渐浓,开始出现了赏菊、饮酒习俗,倍受文人墨客吟咏。
&esp;&esp;可是重阳节这天不管怎么热闹,直到隋文帝时期仍旧只是一种民间习俗,但杨广和他父亲杨坚不同,他的骨子里有文人的理想和浪漫气质,十分喜欢这种意味深远的文化活动,并将之定为正式节假日,从此以后,宫廷、民间开始一起庆祝重阳节,一大早就举办祭天帝、祭祖仪式,以谢天帝、祖先馈赠之恩。然后进行登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、制药酒养生、饮菊花酒等等活动。
&esp;&esp;而杨侗这个伪文人,对传统节日也十分重视,不仅在杨广的基础上发扬光大,还让郡学、学宫大搞以文会友等等文化活动,使重阳节与除夕、清明、中元并为四大祭祖节日。他在帝都的时候,自己带头祭拜天地、祖先,感谢他们馈赠丰收之年,不在的时候以前是让宗正卿杨侑代劳,如今则是由杨侑和渐渐长大的太子杨峥一起负责。
&esp;&esp;至于唐朝这边,自然也会举办这类庆典,甚至比大隋还要隆重,隋朝放假一天、唐朝就放假三天,隋朝搞三牲五鼎、唐朝就搞九牲九鼎。这倒不是李氏父子故意在这方面压隋朝一头,而是因为李唐立国以后,隋朝在舆论方面就一直对李唐王朝进行十分犀利的攻击,用各种证据从各个方面来打击李唐的声望,如果他们不在除夕、清明、中元、重阳这四大祭祖之节大肆操办的话,肯定又在不忠不义不仁等琳琅满目的罪名之上,加上不孝这一条。所以哪怕再穷、局势再艰难,唐朝每年也得举办这类隆重庆典,以免授人以柄。其他诸如上元、上巳、端午、七夕、中秋等节也不例外……经过隋唐两朝皇族这么一搞,这些传统节日想不火都难。
&esp;&esp;杨侗还在蜀郡打仗,所以今年的重阳节庆典,又是由宗正寺在洛阳操办、太子杨峥带头拜祭;而唐朝这边,已经没李渊啥事了,自然是由李世民牵头。
&esp;&esp;太子对太子,今天打了一个平局。
&esp;&esp;祭祖之后,李世民在东宫嘉德殿举行了一场家宴,这是李氏宗族近年来举办的最为盛大的家宴,所以李世民这个主人十分重视,昨天就动用了大批人手,把嘉德殿梁、栏、地板都装点得美轮美奂。
&esp;&esp;一进嘉德门,便仿佛置身于花的海洋,只见数千盆傲然怒放、争妍斗芳的菊花摆满了嘉德广场,它们肩并肩、膀挨膀,神态不一、各具妍态,或像孔雀开屏、或如银河落地、或若蛟龙探海……在阳光的照耀下红似火、白似雪、粉似霞,大的像一团团彩球,小的像盏盏精巧花灯。真是仙容窈窕,妙趣横生。
&esp;&esp;广场中央的九面高台,也建得巨大宏伟,九面台壁竹架之上也斜放着各色菊花,从上往下看,会发现这是一个由菊花摆成的太极图,而九面高台则位于阴阳鱼的两只眼睛之间。
&esp;&esp;虽然国事艰难,但李氏宗亲都给李世民面子,除了几个身体有恙或是在外带兵的亲王、郡王之外,剩下的全都到场了,甚至一些公主驸马等外戚也来了,人数虽然比较多,但巨大的九面台一点不显拥挤。
&esp;&esp;每个人面前案几上摆好了菊花酒和各色精致的菜肴,只是大家都没有举杯动筷,全都规规矩矩的坐在自己的席位上默默的等候着。
&esp;&esp;一些人时不时的把目光看向了主位上那把栩栩如生、空空如也的龙椅。
&esp;&esp;“母妃,父皇还是不愿来么?”坐在次席的李世民忽然问向身侧的万贵妃。
&esp;&esp;万贵妃坐在李世民身边并非偶然,李渊虽然贪杯好色,但称帝之后并未册封皇后,而是追封亡妻窦氏为皇后。因此李唐后宫最大的是贵妃、淑妃、德妃、贤妃四妃,但淑妃、贤妃如皇后一般空缺着。所以后宫由万贵妃、尹德妃分别打理。万贵妃是和李渊同个年龄段人,风华不再的她,早已不为李渊所喜,但她为人谦和、善良仁慈,所以李建成、李世民和李秀宁对这个庶母异常敬重。
&esp;&esp;万贵妃看了一旁的独孤明秀一眼,黯然地摇了摇头,轻叹道:“今早我和明秀去请,但是他连我们的面都不肯见…”
&esp;&esp;李世民沉默了一会儿,劝慰道:“没事的,知道父皇身体好就行了。”看了眼正南方的旗杆,笑着说道:“等宴会结束,我去见见父皇吧。”
&esp;&esp;万贵妃沉默以对,这对父子在国难当头,本该抱团取暖共商国策,但因为宫廷政变之故,这辈子怕是再也没有和解的可能了。
&esp;&esp;李世民没有再纠结这个问题,他环顾四周,目光凝在一个空位上:“淮安王怎么不见了?”
&esp;&esp;诸王也到处查找,但却没有看到李神通的踪影,连先前一起在太庙祭祖的连酆王李元亨、周王李元方、韩王李元嘉也不见了,只是众人只当三王给李渊叫了回去,也不好在个问题上发问。
&esp;&esp;“不必等他们了。”李世民宣布道:“开席吧!”
&esp;&esp;“喏。”
&esp;&esp;当命令一下,一队队俏美的舞姬来到台上翩跹起舞,红菱漫天飞舞、赏心悦目。
&esp;&esp;众人边欣赏歌舞、边饮菊花酒。
&esp;&esp;酒过三巡,有几分醉意的李家人也把国事抛诸脑后,艺术细胞在酒意催动下,开始激发了起来,有的抚胡须欣赏歌舞,随口点评一下舞姿音乐;有人合着音乐节拍,用象牙筷敲击玉碗,清脆悦耳如珠坠玉盘;
&esp;&esp;宴会到这地步,女眷们都趣识的避开,在万贵妃和太子妃的带领下,告辞去了后院专为她们开设的小宴。
&esp;&esp;待到女眷和小孩子离开,九面台上的气氛更为热闹了。有的人抢过乐师乐器弹奏起来,还有人喝到高兴处,载歌载舞地走到台前,与舞姬斗起舞来。
&esp;&esp;萧瑀向李世民行了一礼,笑着建议道:“殿下琴棋书画无所不精,如此壮观盛景,何不赋诗一首?”
&esp;&esp;“也好,我就抛砖引玉,作首《赋菊》。”李世民笑了起来,他稍一思考,便即兴诵道:“阶兰凝曙霜,岸菊照晨光。露浓晞晚笑,风劲浅残香。细叶凋轻翠,圆花飞碎黄。还持今岁色,复结后年芳。”
&esp;&esp;这首此诗一出,顿时博得满堂喝彩,李世民也是得意洋洋,转念之间,又忍不住拿和杨侗所作的《赋菊》相比,结果却令他十分悲伤、沮丧。
&esp;&esp;瞧瞧人家那气势冲霄、霸气十足的“‘待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲’”。
&esp;&esp;再回头看自己写的,都是些什么鬼?
&esp;&esp;虽然同样是《赋菊》,但不得不说,有一些对比实在太过残忍了。
&esp;&esp;可是当他把两首连在一起的时候,却惊奇的发现这两首《赋菊》竟然连续得毫无缝隙,因为自己不管是在军事上、诗作上,貌似都给杨侗“杀”得“碎黄”,最后只剩下“残香”。但自己和大唐还能如诗中所说“复结后年芳”吗?
&esp;&esp;李世民凝视着如淡金的菊花酒浆,酒面映出了他幽深眸子,握住酒杯的手青筋暴起,忽然将之一饮而尽。
&esp;&esp;这杯以大隋‘英雄烈’泡制的菊花酒比烈火烈,也如冬天风雪还要刺骨!
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