六月文学网

手机浏览器扫描二维码访问

求追读第六十二章 这个周易到底是为什么要这样做（第1页）

443sx

南京城，国子监。

周易言说，孔子并不存在于曲阜，而是存在于每个人心中。

紧接着，周易又用雄辩的修辞，在国子监一众学生面前。

论证“心学”的重要地位。

很快，这些国子监的学生们，便被周易所征服。

同意了周易关于“心学”的思想。

当然，这些学生能够接受周易所言，关于“心学”的思想。

和周易雄辩的修辞有着一定的关系，但更重要的，还是王阳明心学的完备和严谨。

这些国子监的学生，认同“理”在心中，而不仅仅是孔子所言说。

那么孔孟、乃至朱熹的权威性，在某种程度上，就失去了神秘的面纱。

既然孔子都失去了绝对的权威，那么惩戒孔子违法的后人，也不再是不能接受的了。

周易看着台下诸位学生，变得和善的目光。

心中感恩起王阳明来。

王阳明，是明朝的中后期的一个重要思想家。

王阳明提出的心学，虽然在后世被打上了唯心主义的标签。

但是对于明朝时期，还是有着非常重要的意义的。

王阳明的心学，认为“道”的最高决定，不是在孔子或者孟子身上。

而是在于本心之上。

求道便是求本心。

所谓求本心，在周易看来。

“本”字，要先于“心”。

也就是说，更强调的是出自于自己，而非孔孟圣人。

至于是心，还是客观事实，倒在其次了。

周易并不像，一步就迈到“实事求是”上去。

步子大了，容易扯到蛋。

至少，在面向大众的教育上，是无法一步做到的，

第一步求本心，迈好了，便是最大的进步。

当然，在周易小范围的教育中。

比如在城西周家庄园，对亲传弟子的教育中。

已经先行一步了。

王阳明的这种思想，对于打破某种固定思维观念的束缚，起着极其重要的作用。

在某种程度上，和欧洲的“宗教改革”类似。

都是打破了唯一“真理”的垄断地位。

把“道”的话语权，从经典书籍，和“懂得”这些书籍的教师手中。

转移到每一个热爱知识，学习之的人手中。

只有这种“思想解放”，才能够真正地促进科学思维的发展。

毕竟科学便是一种求异的行为，若是只遵照某种既定的概念。

连大胆假设都不能做到，更不要提什么小心求证了。

华娱之人生重新开始  教书一年：这里不是现代？  洪荒：伏羲，求求你当妖皇吧  游走在诸天影视世界  逆转代价：仙丹归你，毒药归我  诸天：我是个黑心系统  穿越七零：小媳妇爱作天作地  四合院里的唯一老实人  荒诞推演游戏  没想到吧，这些都是我的分身  乾隆年间，从海里游回来铁血强宋  全球卡牌：我打造联盟英雄卡组  恶毒雌性野又茶，每天都在修罗场  功夫：我修炼易筋经，琛哥被吓哭  四合院娶了秦淮茹  和天后离婚后，我出道了  结婚当天，我变身超级神豪  不周收尸人  斗罗：星辰之子  曜日巫师