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一声炸雷轰然响起,似从遥远天际奔腾而来,有倏然远去。
抬起头,只见长安上空,云气翻涌,在阵阵狂风吹拂之下,如奔马齐飚,如江河浩荡,如潮起涛生,倏然之间,竟演化万千景象。
一滴细雨落了下来,砸在了大地之上,四面溅开。
紧接着,一滴接一滴的雨珠子从天而降,片刻之后,便连成雨线,形成雨幕。
“今年的春雨可是比往年要多得多啊!”张允文喃喃的说道。
站在回廊之中,看着外面渐渐稀疏下来的雨线,张允文想起了今日朝会之上的事情。
朝会之上,李世民下诏令道:“来年二月有事于泰山!”
这诏书一下,如投石激浪,群臣尽皆面露兴奋之色,各自议论开来。其议论的焦点,无非就是那封禅之时所行之礼。
所谓的有事于泰山,便是指李世民想要封禅泰山。
封禅泰山,是在泰山之上祭拜天地的活动。《史记?封禅书》有记载“自古受命帝王,曷尝不封禅”、“厥旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云”。自秦皇汉武之后,也就只有一个光武皇帝封禅过泰山,距今也是数百年了。遍观前三者,秦始皇荡平六合,一统华夏,是为千古一帝。汉武帝雄才伟略,武功盖世,威震四夷,李世民一直吧自己与汉武帝相比较,尤其是在武功方面,所以,对于这封禅一事,也是热心得很。再说了,自光武帝封禅泰山之后,这封禅泰山的仪式,已演变成通过“弘礼乐之制,正三雍之典”,来实现“扬名万世,以显祖宗”的目的。
早在贞观初年,李世民心头就一直存着封禅泰山的想法。毕竟这封禅泰山,代表着帝王最高的荣誉。根据太史公的记述,能封禅者,“每世之隆,则封禅答焉,及衰而息”。除了这太平兴隆盛世之外,若是天降祥瑞,亦可封禅以答谢苍天。所以,若是李世民举行了一场封禅仪式,无论是对于李世民,还是对着这贞观一朝,都是有着莫大的好处的。
然而,李世民筹划的封禅之事并不顺利。
贞观五年正月的时候,河间王李孝恭便提议封禅泰山,不过李世民“手诏不许”。贞观六年,又有地方官员提出封禅泰山的建议,得到了朝中许多大臣的赞同,而魏征则是极力反对。李世民甚至与他展开了一场辩论。就在他们僵持的时候,河南河北诸州发大水,李世民只好作罢。到了贞观十一年的时候,李世民那欲图封禅泰山的心再次跳动起来,这次下了决心一定要去泰山封禅。恰逢国子监博士刘伯庄、睦州刺史徐令言上书请求封禅,李世民当然十分高兴。然而,那二人却对封禅的礼仪说法不同,各执一词。李世民只好下令秘书少监颜师古、谏议大夫朱子奢等人,研究封禅事宜。这帮人一研究就研究了数年,一直到今年,这才和房玄龄、魏征等人定下了封禅的礼仪。
于是,李世民便发出了“明年二月有事于泰山”的诏书。
不过在张允文的记忆中李世民好像没有去过泰山封禅,这是他到死都引以为憾的事情。
自二月份李世民发出诏书以后,先有长安父老齐至皇宫,请李世民封禅泰山。接着,并州、洛阳、益州等地父老也齐齐来到长安,请李世民封禅泰山。
张允文知道,这是李世民在为封禅泰山一事造势了。
面对这“汹汹民意”,李世民摆出了一副仁君应有的样子,和善的接待了这些各地父老,安排他们好吃好喝的住下。
如今礼仪定了下来,声势也造了起来,剩下的只有等待,等待着明年二月的到来。
时间就这样一天天过去,一直到四月末,天气转热的时候,李世民又跑到九成宫避暑去了。此次李世民离开,再次将李承乾带去了九成宫,没有留下他来监国。
这番举动却是让群臣不由心头惴惴,难道是李世民开始极不放心东宫,不愿再将国家大事交由他来处理?
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