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第114节（第1页）

&esp;&esp;不过现在……

&esp;&esp;靳相君微微眯了眯眼，眼底划过几丝危险的光芒。

&esp;&esp;她先前忙于事业，竟对黎青言的交际疏忽了，如何能让黎青言同这样的人成为知己。

&esp;&esp;靳相君下意识抿了抿唇。

&esp;&esp;而对比靳相君这边的阴雨心情，黎青颜那边却好似突然放了晴。

&esp;&esp;整个人精神为之一振，眼尾上翘，眼里渐渐聚起坚韧且从容的光芒。

&esp;&esp;等到卢博士向黎青颜看过去时，他只看到边上那个他最感兴趣的少年，略微抖了抖衣袖，将先前因为拱手而起了一丝褶皱的衣袖，捋顺至看不出一丝褶皱痕迹才是罢休。

&esp;&esp;卢博士轻轻挑了挑眉，嘴角微有上翘，还是个追求完美的人。

&esp;&esp;这样，他便更期待答案了。

&esp;&esp;不过，在靳相君的答案出来后，在场好些人虽然对黎青颜抱有期待，但确实，靳相君的答案，已经是完美的标准范本，以他们的眼界，已无法在这么短的时间内想出超过靳相君的答案。

&esp;&esp;所以，黎青言，他可以吗？

&esp;&esp;这个问题，同样萦绕在卢博士心间。

&esp;&esp;他一方面下意识觉得不可能，一方面又希望他最期待的监生能打破预期。

&esp;&esp;可以说，卢博士这一回是在“求打脸”。

&esp;&esp;广场最右边的少年，在万众期待下，将衣袖捋顺后，便淡淡然上前一步，半揖手，抬了抬眼眸，一派风轻云淡的平静，嘴唇微张，便是道。

&esp;&esp;“孙子曰：夫算者：天地之经纬，群生之园首，五常之本末，阴阳之父母，星辰之建号，三光之表里，五行之准平，四时之终始，万物之祖宗，六艺之纲记。”

&esp;&esp;这换成现代的话来说，就是日月星辰运转的轨迹，四季气候变化和晴雨天气的估测，地面的丈量，宇宙中所有物质运动的发展规律与这世间的历史变迁，所处社会进步或是退步乃至与所谓生命体的现象发展进程，阴阳五行的预测卜算，皆是按照以“数算”为本源来进行运转。

&esp;&esp;数并不仅仅是一种简单的计算，而是推衍出一种预测规律。

&esp;&esp;当时的作者能在“数”是六艺之末的情况下，依旧推崇其是“群生之元首，万物之祖宗。”，可见其思想。

&esp;&esp;这思想在中国古代和西方都有出现。

&esp;&esp;西方出现在数学家和哲学家毕达哥拉斯身上，他曾说过——

&esp;&esp;“数是宇宙万物之本源。”

&esp;&esp;而在中国古代，《易经》早有言明。

&esp;&esp;《易经》曾言：

&esp;&esp;“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

&esp;&esp;也就是说万物皆由“太极”起，而太极却是从无极中诞生。

&esp;&esp;这无极生太极的过程，便是从“零”到“一”的开始，太极便是“一”，是“数”。

&esp;&esp;老子也曾讲过：

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