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大团小团的造化之气在自己的眼前不断走动。
造化,天地运行之根本。
日月为造化,草木为造化,芸芸有情众生亦为造化。
此造化并不仅仅是生命,而是包容气数、命理在内,是天地运行之本源。
“天地便是一个巨大的造化洪炉。日月山河与众生俱在炉中,是一团团大小不一的造化。而我——”
伏衡华观测中的自己,亦是一团造化气团。但品质比其他人更为纯粹。
随着他的一举一动,他身上不断散出造化灵机于其他造化气团。
然后其他造化气团随之壮大,并回馈于伏衡华。
“此乃造化运行之本质,亦是我道所在。”
衡华明白,自己修炼造化真元,冥冥之中孕养造化灵机。随着自己传道,这些灵机便分散出去。而他人得自己指点“仙缘”,借造化之机而成就大运,便是契合造化命数。从天地“造化大洪炉”中,能得到更多的造化。
而随着他们迎合运数,造化壮大。也会回馈伏衡华自身,让他汇聚更多的造化灵机。
“不过,我的造化与天地造化虽同源,实则不同。这便是我修行之时,劫数重重的关键。”
他修行《造化会元功》,凝先天道种,自成一界。对这方东来天地而言,犹如异端。故而每逢一重修为突破,必有劫数降临。
但伏衡华终究是行走造化之道,除却境界突破之时,自身造化真元与天地造化本源会产生差异,从而被天地排斥外。平日里,他因为修炼造化之道,反而更得天地亲厚,宛如一体。
这也是为何伏衡华气运浑厚,修行飞快的缘由。
平日装作同类,突破显露异类跟脚,等突破后再度伪装为同类。
而能让伏衡华维系伪装的另一原因,是伏衡华身上浑厚的道德之气。
将天地视作造化洪炉。那么所谓的道德、功德、圣德三道气又是什么?
衡华观察天地造化之运行。
心中自然明悟。
天地无智,但造化之行,混沌而有序,故为天道。
理道之混沌,此谓道德。
匡天道之序,此谓功德。
践天地之理,此谓圣德。
此三类皆与天道有关,只是在这方天地间所行之事不同。天地本源给予的不同反馈。
“天地造化之运行,是混乱无序中的有序。”
有人生来得大造化,根本超凡,智慧过人。有人生来命运多舛,霉运连连。
天地之运行包容一切,却又不会精细、智慧的安排一切。
而伏衡华的存在,恰好在东来天地为混乱的造化运行带来一份秩序。
他从天地间吸收造化本源,然后散出造化灵机,促使修士得天地造化而快速成长。
成长之后,他们又将造化回馈于伏衡华,直到伏衡华的下一次散布。
“我即为造化,我即为大道。随心动念,则众生得造化加身,天卷不断。”
衡华明白,当自己未来证道之时,恐怕便会达到这般程度。
在自己体内,或许能孕育另一个造化大千。
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