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第153节（第1页）

&esp;&esp;李渊挑不了兄弟相残这方面的错处，便开始拿孝道做文章，阴阳怪气道：“世民啊，你连你大哥

&esp;&esp;都能下手，我这个耶耶在你面前也算不了什么吧?是不是也准备给我来一箭?&ot;

&esp;&esp;自古以来，为了皇位，父子不睦的情况也不是没有。比如刘义隆和隋文帝。李世民想辩解，也不知道该怎么辩解，最终只能说了一句：“孩儿不敢。”紧接着，便听到天幕说了李渊的结局。

&esp;&esp;【李建成和李元吉只是小boss，太子终究是太子，而不是掌握天下的皇帝。最大的boss还是李渊。

&esp;&esp;李世民该怎么对待他爸爸?难道是直接认错，请求爸爸裁决吗?李世民不可能这么傻。如果让爸爸裁决，很可能会直接弄死他吧。李渊那边也早早被李世民控制住了，他被赶到海上去泛舟。

&esp;&esp;李渊得知两个好大儿都被杀了之后，简直晴天霹雳。他倚仗的两个好儿子都没了，李世民，他好狠。

&esp;&esp;这时，大臣说：“他们俩没什么功劳，陛下将政务托付给秦王，就没什么事了。”

&esp;&esp;李渊怂怂地回答：“用得着你们提醒我吗，我一直是这么想的。不用再说了，我现在就将事情交给世民。&ot;

&esp;&esp;不久，李渊召见李世民：&ot;近日以来，几有投杼之惑。&ot;

&esp;&esp;这个成语和曾子相关。曾经有人告诉曾子的母亲，曾子杀了人。曾母吓得丢掉手里的梭子，翻墙跑了。其实这件事情只是谣言。

&esp;&esp;所以这个成语指的就是相信了未经证实的谣言。

&esp;&esp;李渊讲这话就是在说：“世民啊，是我轻信了建成和元吉说的坏话，和你生了嫌隙，爸爸不该信这些谣言的，都是爸爸的错，你就原谅爸爸吧。&ot;

&esp;&esp;李渊不仅不怪李世民，言谈之间还讨好李世民。

&esp;&esp;不讨好不行，他已经被完全架空了，接下来能否平稳落地，就看儿子孝顺不孝顺了。好在李世民也没打算磨刀霍霍向父亲，于是两边和好。】

&esp;&esp;隋炀帝位面。

&esp;&esp;李渊闻言，面色稍稍好转。这不孝子还肯认他这个耶耶，总算还有点孝心。

&esp;&esp;房玄龄稍稍松口气，孝道大于天，兄弟夺嫡还算情有可原，如果真的对上皇动刀，那就跳进黄河也洗不清了。

&esp;&esp;天幕继续抖落李渊的事情：【《资治通鉴》记载，当时，李世民号啕痛哭，以示为孺子时无间之态。

&esp;&esp;仿佛他还是小时候那个孩子，唤醒了父亲的慈爱之心。父子两人于是和好如初。】

&esp;&esp;天幕此话一出，很多皇帝懵了。父子和好，情有可

&esp;&esp;原，只是结局太草率了。

&esp;&esp;汉朝开国皇帝刘邦差点被水呛到，一想到那画面，就觉得很“美”:“咳咳咳，这，这，事情就是这么解决的?就这么简单?&ot;

&esp;&esp;唐朝的皇帝真有意思!

&esp;&esp;【希腊神话中，宙斯的私生子赫拉克勒斯，天后赫拉想杀了这个私生子。但是阴差阳错之下，赫拉克勒斯也唤醒了赫拉的母性。

&esp;&esp;可李渊是个男的，和赫拉不一样。

&esp;&esp;有一种说法是，古代南方有一种习俗叫做产翁制度。

&esp;&esp;女子生完孩子之后不坐月子，直接下地干活。男子则躺在床上哼哧哼哧养孩子，代替女子坐月子。

&esp;&esp;女子回来之后还要给躺在床上的男子做饭。

&esp;&esp;这种制度体现了男子对于生产资料的全权占有，连孩子都像是他们生的。孩子和父亲的关系也会越来越紧密。这种习俗被认为是父权意志的体现。

&esp;&esp;产翁制古来有之。梁朝就有谚语：&ot;始兴王，民之爹。赴人急，如水火。何时复来哺_乳我?&ot;唐朝有很多书记载了这种民俗，很多南方人都这么做。

&esp;&esp;可能年幼时，李渊照顾过儿子。所以李世民模拟幼年的经历，唤醒李渊的父爱。和希腊神话有异曲同工之处。】

&esp;&esp;李渊大惊失色，有种被人窥探隐私的感觉：&ot;……颅内有疾否?!关注这种事情做什么?&ot;他隐隐感觉当皇帝不是那么快乐了。什么事情都要被人翻来覆去研究……

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