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始皇帝的做法,出乎赵昊的意料,咸阳百姓的反应,也让他大跌眼镜。
其实李斯修改的律法,并没有完全为百姓着想,只是在一定程度上,降低了‘严苛’的标准。
这相当于给老百姓一条比较容易活下去的路。
而就是这条比较容易活下去的路,却让百姓感激涕零。
只能说明一件事。
这个时代的老百姓真是太苦了。
所谓盛世蝼蚁哭,乱世蝼蚁死。
古代社会的悲哀,也是几千年来底层人的真实写照。
纵观任何历史盛世,多数文人笔下的富饶与美好,大多都是一地,或者数地的财富堆积。
其手段往往类似于元朝‘贫极江南,富夸塞北’,搜刮天下之财,以盛世彰显繁华。
至于底层人是五个人穿一条裤子,还是几户人家用一把菜刀,一头老牛耕种几十亩地,这些都与上层人无关。
官吏闭着眼睛享受美酒,商人偷着逐利,文人提笔游春日,想着该作一首怎样的诗词,赢得满堂喝彩。
所有人的眼睛,似乎都眼高于顶,看得到上面,看不到下面。
这是病,得治。
赵昊从地道里钻出来,不过是想改变点什么,仅此而已。
听到咸阳百姓因为一条比较容易活下去的路而欢呼雀跃,他也露出了灿烂的笑容。
留在赵昊身边的来福,同样满脸堆笑,一副骄傲自豪的样子。
他们忠诚赵昊,不是因为赵昊对他们有多好,不是因为赵昊深受始皇帝宠爱,不是因为赵昊皇子的身份,而是赵昊的意愿,与他们契合。
他们都是从底层爬上来的穷苦人,他们了解底层人需要什么。
不过就是衣食无忧罢了。
没错,只是衣食无忧。
至于人权自由,其实跟大部分老百姓都没什么关系。
老百姓吃不饱,穿不暖,拿人权自由何用?
后世那些整天嚷嚷着人权自由的,基本都是吃饱了饭没事干的一群人。
大秦现在什么都没有,你凭什么要求人权自由?
唯一可行的,便是先解绑农户,减轻农户身上的负担,让其有所生产,有所留存。
情况好的,可以拿余粮来换点钱,改善生活,情况不好的,也不至于在饥荒年,变成流民,四处讨饭,等着朝廷接济。
但是,法律规定的人权自由,必须要提出来。
即使这个时代的大部分老百姓,都不追求人权自由,你也要提出来。
因为秦律严苛的印象,刻在了老秦人的骨子里,刻进了六国人的心坎里。
你想要解绑农户,就得让他们感受你的改变,给他们冲击感。
而人权自由,就是这股冲击感的助推器。
所以才会引起这么大的反响。
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