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上卷 封侯拜将 第十一章 庆功会（第2页）
廉彪笑道:“故事里的男人不是别人，正是我的曾祖父廉威。那张缺了双眼的骆驼皮和那把沾了骆驼血液的弓箭至今还保留在我们廉府的祠堂里。”
众人听到这里皆发出了经久不息的热烈掌声……
等众人掌声过后，张虎叫了声正欲坐下的赵天:“赵天，你别忙着坐下啊！你还没发表对刚才那个故事的感悟呢？”
赵天被张虎这突如其来的“刁难”弄得不知所措，他微笑而尴尬地挠了挠头并站在座位上一言不发。
此时廉彪觉察到了赵天的难处，他庄重地对在场的所有人说道:“刚刚赵天将军已经表明了自己对上述故事的看法了，而且观点相当好，可以说是给我们这次的有感而发画上了一个圆满的句号。我提议，我们在场的所有人都将最热烈的掌声送给他。”
张虎站起来疑问道:“上将军，赵天将军什么时候说了自己的感悟啊？我想不仅仅是我们不知道，怕是连他自己也不知道吧？”
众人的脸先盯了廉彪一会儿，又转而盯向赵天，在众人的目光之下，赵天的头渐渐地越来越低，低到仿佛快要和桌子平齐一样了……
廉彪看众人疑惑，便说道:“在回答这个问题之前，我再问大家一个问题！你们告诉我，我们这些做将军的有哪些带兵之道？”
张虎首先回答道:“知己知彼，百战不殆。”
肥龙将军接着起身答道:“兵不厌诈。”
俊武将军又答道:“兵贵神速。”
舒雀将军答道:“出其不意、攻其不备。”
……
轮到赵天将军回答的时候前面的答案已经够详尽的了，他只能低头小声地回答道:“兵行险着。”
等众人都答完，廉彪又问道:“你们觉得刚刚的带兵之道中，哪一条最为重要？”
众人经过了一番讨论之后，分成了两种观点:
一种是支持张虎将军“知己知彼，百战不殆”的；另一种是支持肥龙将军“兵不厌诈”的。两方阵营互相讨论、争论，都认为自己支持的观点才是带兵之大道。
等他们的讨论声稍稍减弱，廉彪对众人说道:“其实你们压根就不必争论这两句话谁才是带兵的大道，因为这两句话其实是一个意思的两种表达形式。这个意思就是:带兵之道的核心是要求将领能审时度势从而明辨是非。“知己知彼”侧重于:明辨是非的宏观表达；而“兵不厌诈”则是:明辨是非的具体状态。”
众人听完先是都楞了一会儿，然后集体对廉彪发出了雷鸣般的掌声。
掌声过后，廉彪接着解释道:“其实将领也不一定非要学富五马、才高八担，当然有充足的知识储备自然更好。在座的各位将领也有不少是大老粗出生，大字不识几个，但不妨碍你们日后会成为优秀的将领。”
廉彪说道这，众人都害羞地点了点头。
廉彪继续说道:“将领在行军过程中遇到的最常见也是最重要的状况就是“选择”！这里的选择有很多种:打或不打？从哪条路打？从哪座山埋伏？从什么时间段偷袭？从什么形式下撤退？从什么状况下发动反攻？……其实将领带兵无非就是在做一道道的选择题，如果选择对了，军队就会走出困境、化险为夷；如果选择错了，很可能就是全军覆没、满盘皆输。所以如何正确的选择才是将领必须修习的课程，而选择的前提就是要学会:明辨是非。”
众人听完又讨论了一会儿，接着对廉彪报以了比刚才还热烈的掌声。
廉彪又说道:“知己知彼是很多个明辨是非叠加而成的结果；而兵不厌诈则是明辨是非过后的具体操作方式。两者其实是互为表里、内外兼修的，而要做到明辨是非、判断对错就要有一定的质疑精神，不能因为我是上将军，我是你们的上司，你们就一定认为我说的每一句话都是正确的、都是经过事实验证过了的。我廉彪……也会骗人的哦，所以当我说的故事在真实性上引起各位怀疑的时候，大家一定要勇敢地表达出自己的想法，不要怕质疑权威、不要怕质疑上级。因为将帅千虑、必有一失；士兵千虑必有所得。如果回回都让我拿主意，就算我再厉害，也会有脑袋发晕的时刻从而将我们的军队带入死胡同；这时候若是众人还对我的话深信不疑，那么我们的军队必然陷入万劫不复之境地。所以我也需要在座的各位来监督、来质疑，因为只有这样我们才能领导出一支战无不胜、攻无不克的军队！我提议:我们集体将掌声送给刚刚质疑我故事真实性的赵天将军，因为他在会议的末尾为咱们这次集会讨论划上了一个圆满的句号。”
廉彪说完，底下的众将都响起了经久不息、经久不衰的“强烈”掌声。
会议结束后，侍卫端上了果盘、小吃、茶水，在座的将领聚一起其乐融融地吃着、喝着、笑着，不知不觉中东方的黑夜又重新白成了一片……
（欲知后事如何，请听下回分解。）
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