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初中升高中那会儿,我老爸说,他的升级考是轻而易举的事。
只是当时的条件特别艰苦,需要走读,而且当时家里是没有自行车的,我老爸说。当时要是能住校,那是件多么令人神往的事。
每天六七里地,早沿朝露,晚披星月,风里雨里,一年四季,寒来暑往。中午在校吃一顿。我老爸说他的高中三年就是这么过来的。
记得高一的时候是教化学的田老师做班主任,也是从这一年起,我老爸说他开始了普通学生的生活,没当班长,没当小组长,一切本本分分的,只是当时高中是有助学金的,而当时的助学金,班主任田老师有个很奇葩的分配方法,按照体育的达标标准分配的,而当时我老爸的体育成绩是最薄弱的,大致的原因就是因为家境贫寒,营养不良所致,而田老师似乎是因为我老爸的体育达标成绩拖了班上的后腿,老是用一种异样的眼光看着他,我老爸说,他私下里真的对田老师是真有看法的。本来,我老爸对化学还是很感兴趣的,结果那时候的心里也是特别的差,特别的躁动,开始全面的反感了,厌烦了,以致于后来,田老师在课上讲化学,我老爸干脆就不听了,他总是做数学或者记英语单词,以致后来英语老师在几次测验中,我老爸的成绩总是不错的佼佼者,记得当时的英语实习老师刘老师说一句至今让我老爸一直莫名其妙的话:“看来,你是这个班上的一匹黑马。”我老爸心里说话。其实你刘老师并不了解他过去的学习历史,你要是知道了,你就不会说这样的话。
我老爸说,高中那段学习,是人生最为重要的时期,也是思想最为幼稚和心灵最为脆弱的时期,有时候看到几句名言警句,很信,就记住了。
有句很有名的谚语“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”我老爸说,这句话是他学习毛主席的《改造我们的学习》一文中获知的,在以后的学习中,他就很注意有意识有目标地去改变自己。
而在另一篇文章中,我老爸又学到毛主席说过另一句话:“韩愈说:‘人不通古今,马牛而襟裾。’所以只要是人而不愿做牛马,就要学习。”所以我老爸说,这是他在高中时懂得的人为什么要读书的道理。
我老爸说他实在不想做“墙上芦苇”和“山间竹笋”,要成为那样的人实在可怕。毕竟没有人愿意“做牛马”,我老爸说他认定不管怎么着,都要学习和读书的。
那个年代我们家的经济条件很拮据,想读点课外的书,真的很难。我老爸说他经常寻找可以读的书,结果很费劲的,有时候没办法只得把我爷爷给他吃午饭的钱省下来买些课外的书来读。
可后来。我爷爷知道了,就不把钱直接给我老爸了,而是每天要到中午的时候,自己亲自跑到我老爸就读学校所在的街上等他,然后让他到一个面馆里一毛八分钱吃一碗面,或者从家里把饭做好送过去......我老爸说,一想起那段历史真的很心酸很心累也很无助,一个穷人家的孩子要读点书真的不是件容易的事。
我老爸说,从那时起,他就一直在想,无论在初中还是高中,怎么好像就缺了一点什么,那种心里的上鼓舞者,那时候要是有个能在他们耳边不断地鼓舞他们上进的人,那是件多么好的事情。
以至于他在高中阶段读中国红军历史的时候,我老爸认为中国工农红军能在强大自己的几十几百倍的对手面前站稳脚跟并能星火燎原,并不是赢在物质上,而是赢在一种精神上,一种普遍意义的人心上,赢在宣传上,赢在一种团结上。所以从这个意义上。我老爸说,他就曾想,如果有一天,他还能东山再起的话,他会到那些所谓落后的学校去做一次演讲,告诉那里的孩子,用不着悲观,用不着自叹,只要每个人都打开自己的心里藩篱,互帮互学,我们的成绩就会很快上来,因为那样我们的大环境变了,我们的心理也变了,我们每个体的意识潜能被激活了,在那样的校风班风下,我们每个人都有了积极心态,我们的成绩就自然而然的上来了。
可是,我们现实体制下的教育,每个学生的学习历史就一个无情的个人奋斗史,就是一盘散沙式的学习模式,是一种无情的优胜劣汰的无情淘汰模式,而这样的模式无疑在我们还没有走出校门时就已注定了我们素质不会很高,也不可能高,无形中铸就了我们社会一盘散沙式的社会意识形态,没有了人帮人的那种团队精神,这实际上也从根本上制约了我们社会的发展速度......
我老爸说,我们完全可以做一个这样的假设,如果我们的教育从幼儿园开始就是那种人文关怀式的教育,大家没有物质上的攀比和骄傲,而是用一种普遍意义上的爱,一种脱离金钱脱离经济世俗等级的大爱,来感化和教育我们那一个个幼小的心灵,使他们懂得彼此的尊重,彼此的关心,彼此的帮助,让爱在他们心目中扎下根,然后将这样的一种用爱心的模式建立起来学习习惯一直延续和贯穿到一个孩子的整个人生的学习和成长中,那么我们的社会是不是会变成一个非常理想的社会?
如果在学校里,我们的孩子无论是学习,还是各种各样的活动都是团结的,我们从小组的团结和互助开始,到班级的团结互助,在到整个学校的团结互助,使得每个学生之间懂得互帮互学,懂得取长补短,懂得互相鼓励互相关心,使得我们从学校这块人生的起点就有了团队精神,就有了相互进取和促进的精神,那么我们的社会还愁发展不起来吗?那么从学校走向社会的我们,无论是组建家庭,还是组建各行各业的建设大军,不是那种水到渠成马道成功是什么?就像我们的军队一样,用之能战,战之必胜,那我们这个民族我们这个国家在世界上还有人敢说三道四吗?我们还有必要去让别人去规定和限定我们的自由空间吗?
早在两千年前,曾参所著的《大学》里就反复强调学习和修身的重要,他所描绘的那个成人成才的系统工程,不也很强调人的“至善”之重要吗?
然而,我们现在的教育就像一个“人”字,只有那一“丿”,而没有那一捺;只强调了学习,而无修身至善之说;只注重了学生个体的优秀,而忽略了对群体互学互助,是一种虐心的让大多人都感到压抑的教育方式。凭什么一样的阳光一样的条件一样的教室一样的课本一样的人,就是因为他或她成绩好就有那种超乎普通学生的待遇?如果这个人这些人走向社会,为社会做出了重大的有益的贡献,那么对他们的奖赏怎么也不为过怎么着也还是值得;但如果他到了社会上成了反人民反民族反国家的人物呢?成了祸害百姓的大贪呢?......那么学校的这种奖优学习模式还有价值和意义吗?
学校的教育应当担当使整个社会“至善”的重任,很大程度上,我们的学校只是成绩好的学生的学校,很大程度上我们的学校在为我们的社会培养着不平等的等级观念,甚至于连我们的大教育家孔子提出的“有教无类”都被忽略了,我们的教育在很大程度上强调的是改变地位改变命运而成为官员成为公务员经理之类的,而忽略了学习是为了整个社会的更和谐,是为了人们更好的互利互助,是为了人类更文明更文化......
我老爸说,他的高一生活就是那种,各科老师在课上照本宣科,也没有什么大的波澜,我老爸在班上最差的排名也只是前八名而矣,我老爸说他没在意别人,也没引起别人的在意,只是记得那一年学校举行了一场美术比赛,我老爸说他还得了个二等奖。例外就是那年期末考试有几个作弊的同学拿了零分,其他的,好像在脑海里都沉睡了.......
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