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第22节（第2页）

&esp;&esp;“阿三就是个卖艺的，会吹笛子叫蛇起舞。“

&esp;&esp;“那顶多是江湖骗子，我可是会南疆蛇语，还会一句龙语咒，你知道龙语吗？具有兴风作浪的神力。”

&esp;&esp;也不知道是不是吹牛。

&esp;&esp;茯苓又道：“我还会放草头婆。”

&esp;&esp;草头婆就是一种无实物的蛊虫，通过特定条件让对面中术，比起蛊虫，更像是咒术。但其产生的效果确实和中蛊虫没有什么两样。

&esp;&esp;比如情蛊，就是在十字路口放两根枯树枝，被男人用后脚跟踩中就会莫名对施术者产生好感，进而产生爱情的结晶。

&esp;&esp;和茯苓聊着，就晓得了，原来田巫属于古楚系巫师，迁徙到了北方。而她娘属于更早的九黎巫术。

&esp;&esp;巫师的派别很复杂，系统和炎黄历史一样长，上古就是灵山十巫，和古蜀国巫师最为出名，后来东汉末年，张陵清理古蜀国巫道，伐山破庙，建立五斗米教，也就是道教原型。

&esp;&esp;张陵一出手就把把古蜀国巫师供奉的六大天鬼，八部鬼帅，全部杀死，古蜀国巫师也是死的死，逃的逃，青城山也连同蜀地变成了道教地盘。

&esp;&esp;现在蜀地也有，剑阁，青城，青羊宫，峨嵋，蜀山，楼观，等等道家门派。而由巫蛊之术转化而来，用毒和暗器也是四川唐门的一大特色。

&esp;&esp;如今各家巫师传承并没有明显的区别，都是有一定融合的，但内里还是有认祖宗的，现在吃香的就是古楚国巫师，是白巫师流派，自古受王室供奉，神话系就是东皇，云中君。

&esp;&esp;古蜀国巫师神话系就是扶桑木和金乌。

&esp;&esp;灵山十巫则是不死药和西王母。

&esp;&esp;供奉神明不同，地域不同，巫术就不一样。

&esp;&esp;粗暴的说，田巫是白巫师，主持祭祀，占卜，解梦，驱邪什么的厉害，茯苓的娘是黑巫师，做法害人，养鬼用蛊十分厉害。

&esp;&esp;茯苓学的比较多的是她娘的法术，毕竟祭祀什么的她学了也没有用。

&esp;&esp;可惜李郸道姐姐叫得再甜，也没有再套路出什么法术，也不清楚到底如何修行，只得目送茯苓上山，并叫她留意一些草药。

&esp;&esp;割完草，李郸道就要回去。

&esp;&esp;“卖针线，剪刀，饴糖，胭脂，茶叶~”

&esp;&esp;却是货郎在李郸道旁边：“道哥儿，上次卖给我的药丸还有没有?“

&esp;&esp;这个货郎就是李郸道母亲李戚氏以为的拍花子，卖些小玩意，挑着两个货柜，李戚氏认为货柜就是装小孩的。

&esp;&esp;这货郎叫刘富，听着这名字也知道是做生意的料，经常挑着货柜来往县城，京城，乡里，卖些小玩意。

&esp;&esp;“你要哪一种丸药，现在我这里又多出了好几味丸药。”

&esp;&esp;之前李郸道卖给他的药丸有两种，一种是治疗皮肤病的，疥疮，痤疮等一切恶毒痈肿，乃至毒虫叮咬。

&esp;&esp;其实就是风油精，清凉油的丹丸版，小小一丸，用时用菜籽油或者其他清油化开就是。

&esp;&esp;那跟和手办谈恋爱有什么区别？

&esp;&esp;“嘿嘿，道哥儿还有这种秘药，嘻嘻，灵验吗？说实话，你哥哥我走南闯北，风波劳累，还没有个婆娘，平日都靠手，只有到了县城，才到青楼潇洒一回，一来一回赚的钱，那娘们张张腿就赚了！”

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