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第二十七章 再造天地桥（第3页）

柔拳太复杂，它几乎不像土灵根修士创造出来的锻体武艺，它的上身下身发劲行气的方法诡谲离奇，难以理解四体八节的动平衡——好比一台车倒着漂移，还得时刻注意前后轮的差速器状态，调节整车动态去劈弯攻山。

武空以三昧戏法去操持纸人，灵火烧光了纸兵触媒，在这个过程中——武空说控制不了纸人，这就是武空眼里的结果。

但是罗平安看到了火元灵猛攻木浆纸，这变化不是火焰带来的，也不是纸人带来的，而是环境里的灵气，无时不刻都在起作用的空气控制着纸人和火焰——它们在互相影响。

火焰燃尽以后烧出一片碳土，纸人叫灵气托着跑了一路，什么时候三昧戏法失灵，武空的神念锁不住粉尘颗粒物，纸人也死了。

武灵真君豁然开朗，坐了一百天牢，柔拳的拳谱都能倒背如流，自然迈过这一步——终于明白，并不是他去操纵丹田的五色五彩先天炁，也不是岩龙金丹在控制他。

金丹或许不是他本身意念，只是体内长了一颗疙瘩，是一台好用的发动机，是力量的源泉，璇玑星人的思维惯性认为——它是一套好用的工具。

但是想要突破元婴，绝没有这么简单的，看清我执的过程更像是一次炼心——想要参悟柔拳，好比重新认识一次自己。

《九寰神功》博大精深，金丹时期的神通对土元灵做了好几种分类。

沧海桑田是接招、化解、发劲还击的三重变化，好比苍茫大地寒热交替岁月轮转。

刚拳主修四体八节开门，攻击五窍十二经的武艺，是无孔不入的葛藤芽苗，可以击穿山石脆弱要害。

阳平护体神盾是气罡罩门，好似险峻山川啸风深谷，淘汰弱小生命，能够以大欺小。

岩龙吐纳归元法是性命所依，只要心火不灭，肉身可以长存。

如此归纳总结，武寰大姐一直没有讲清的事情，其实是九寰神功五行变化——

——她是合道仙尊，早就五行圆满。

罗平安学不会的柔拳，恰好对应水元灵力，他先天圆满的土灵根要理解这无形之物，想清楚气态液态的真元灵气细微变化，经络腔穴的力量流转——灵根条件不允许呀。

陆远没了分身，修为都保不住，因为合道讲究五行圆满，道途尽头从来不是虚无，合道以后也有高低——它是另一个，陆远有严重的路径依赖，本尊练成小三元法力以后，分身依然在用玄冥功作战，他不相信其他神通法术能比玄冥功更强更好用，一直活在水元灵舒适区里。

除了水元灵以外，陆远没有精进其他灵力灵根的想法，凑满六十分爬上合道境界的门槛就已经满足。

道璇只是一个分身，早在做功法顶层设计时，宝萍已经把五行概念融入了九寰功——是大地的不同形态，不同锻体武艺的劲力变化，它们像辽阔平原、泥洼雨林、高山深谷、地火熔岩和岛屿峡湾。

罗平安想到此处，愈发佩服宝萍的气魄，这位合道强者在金丹修为时，已经认定自己有朝一日能问鼎至尊。

这片内在天地里，武灵真君好像忽视了一直存在的东西。

修行路上，从炼气期开始，他只顾着看自己，从青面獠牙的威德明王，再到九州三岛的天地桥，最后是龙树泼法金刚。

有一样东西他早就忘了，却无时不刻在影响着他——那就是这片赤红大海。

他以怖畏金刚像扛起文殊菩萨的佛头，在紫霞关瀑布乱流之中对抗杂念，进入物我两忘的状态——又有七政殿的打更童子来破功，如果没有这劫难，他根本就踏不进法门，这条灵根太迟钝。

后来武寰时时刻刻在观察赤潮的变化，几次三番说——海洋是武灵真君你的心境，罗平安不以为意，几乎把它忘掉了。

如果说九龙三岛是他十二正经五窍，是灵根所在。

那么这片无边无际的大海，才是他血肉皮肤，是肌肉的腔体空隙，也是他过于迟钝的神经，恐惧和痛苦都来源于此，更别提藏在汪洋大海之下的金丹。

“所以并不是我在控制我”

罗平安实在无法用言语说明这玄而又玄的感觉。

“是自然天地，是五柳改造了我”

“陆远改造了我，是武寰在改造我”

“焱锋妖狼也是我”

万念齐飞时，九龙塌陷三岛破碎——

——泼法金刚的皮肤寸寸崩裂，罗平安的幻身也要消散。

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