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猫的寿命只有十几年,如果在极端气候条件下,平均寿命只有五六年。
无论是两仪仙盟或四象仙盟,盘古星球绝大部分修行人都把凡人称为泥胎,说成贱种——好像在讨论猫狗,似乎人命在他们眼里是不值一提的东西。
这种情况太常见了,回到璇玑星仙界,在遥远的地球,对于大多数商业体,对于公司来说,念资本主义圣经的教祖老板们眼里,三十五岁以上的人也不算活人了,变成狗都嫌的行尸走肉。大学生则是便宜好用的人力资源,如果不听话,换一个就是了,依然符合人道主义。
璇玑星球的种族何其多,文明世界的人族也不会把原始部落的食人族当成同类,社会形态跟着时代一次又一次更新,但是最文明与最野蛮的地方就像两个世界——把非洲极偏远的岛屿部族的野人送到纽约大都会去,或许这野人也会觉得自己来到了另一颗星球,穿越时间与空间的界限,到了宙域星空另一个陌生的世界。
回到盘古大陆来,五气朝元宗的元英和元梅根本就没把小河妹妹当成人族——她是武灵真君的玩具、奴隶、宠物,是可以随时替换的东西。
有一个关于时间的常识——往往是炼气、筑基时期的修行人会遇见迷障,被各种各样的邪魅所迷惑,这恰好代表了他们依然有强烈的同情心,有旺盛的精力和热情。
这些年轻的修行人依然会认为,凡人与自己是同一个种属,同一种生物,可以同爱同恨,甚至同生共死的物种。
可曾记得玉衡派吞金功别院首席弟子,剑心突破金丹以后,依然忘不了十门峡的村姑,肉欲也好情债也罢——其实在沈孟冬真君眼里,剑心没有做错什么。
我们尚且年幼的时候,或许有一位宠物伙伴跟在身边,除非它是长寿鹦鹉,要把你送走的老龟,排除这些极端物种,像猫猫狗狗这类好朋友,跟你一起长大,十五六年以后都要老死。
后来再去养同样的宠物,你早就有了心理准备,你知道这些猫狗活不长,能寿终正寝都算走运,如果遇见大病大痛,哪怕是做个绝育小手术,麻醉程序出了差错都能带走它们的小命。
盘古星球的凡人在仙人眼里,就是这种“东西”,修行人活得越久,就越不在乎凡人的生命——西北荒地人均三十来岁的寿数,对于仙人来说实在太短暂太虚幻。
元婴期的木灵根修士如果有养生秘法,可以活七百多年。
化神期以后保底有一千八百寿,这几乎是一个王朝二十代人的历史。
这种麻木与冷血是盘古星仙人的通病,而且对泥胎贱种特别关照——是专门歧视人族,却可以对猫猫狗狗网开一面。
每一条灵根踏上仙道之前,都是红尘俗世里翻滚挣扎的蝼蚁。
破茧成蝶以后,修行人总有一种强劲的思维惯性,一种强烈的报复心。
他们绝不想与凡人混为一谈,似乎连出身都成了耻辱的印记,譬如生养他们的父母如果是泥胎,是没有灵根的贱种——也要想尽办法抹去过去的历史,总要编撰一段故事,比如他本来就没有父母,是天生地养的孤儿,能踏上求仙之路,全都靠自己。
或许你会诧异,难道盘古星球的仙人都是养不熟的白眼狼么?
答案是肯定的,虽然有个体差异,但是五柳大圣的徒弟们是个很好的例子——这些金刚罗汉进了山,侥幸能捡回一条性命,再有下山探亲的机会,与亲生父母宗族同胞之间,已经有了一层厚壁障。
或许可以用这一身神功为家族谋求福利,但是不用百年,或许二十年三十年,甚至是十年之内有灾荒有瘟疫,就要和两亲天人永隔。
要牺牲个人的道途,为泥胎凡人亲属干多少事呢?有多少时间可以浪费呢?
在如此残酷的高压环境下,原地踏步都是一种倒退,是浪费天赋,因为身边的师兄师弟不会等你,他们可以放弃更多的东西,可以在论资排辈环节压你一头,可以争取到更多的灵石材宝,他们多吃一口,你就少吃一口。
剑心能浪费三四十年的时间去陪伴十门峡的姑娘,因为他是天才,他有这个资格。
可是天才总是极少数,个体差异几乎能忽略不计,绝大部分修行人都没把自己的泥胎亲属当回事,甚至会恨自己的出身——如果没有那么多穷亲戚,他不会受良心谴责,不会有心魔拦路,不用遭受这养育之恩带来的烧心痛苦。
退一步来说,剑心了却这段感情以后,他也会慢慢变老,再遇见容貌近似性格相同的女人,他再也不会像当初那样充满激情和热爱——说得好听叫成熟,说得难听就是麻木。
顺为凡,逆为仙。
修行人既然得了长寿,就不可能符合自然规律,肉体或许没有变老,可是这颗心要反复锻炼,只能维持着最低功耗,忙于应付各种各样的杂念,慢慢把人性丢掉。
五气朝元宗的厢房里,让元英和元梅感到诧异的事情,正是武灵真君与开府总管的态度——这两个武灵山的话事人好像抱有一种不切实际的幻想,把泥胎贱种和灵根修士混为一谈。
“小李和小王两个孩子,他们的父母亲都死在黄沙妖魔的手上。”
陈富贵起初还想讲讲道理,与客房里诸位仙家弟子交代前因后果。
“我和师兄好不容易救下这两个小娃娃,要帮人帮到底——虽然没有灵根,在县城找事做讨生活,偶尔来武灵山上帮忙扫地擦桌,也可以挣点外快,嘿嘿”
说到此处,陈富贵阵阵发笑。
“找个借口多塞点钱,小孩子没了爹娘养育,绝不能饿死冻死——要傲霜长老帮忙照顾,他们读书认字,长大了也是佩县的栋梁。”
“富贵总管。”元英只觉得荒谬:“既然这两个贱”
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