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第十八章 文武双全（第4页）

四位高僧披着珠光宝气行头，在街市宣讲佛法，佩县的老百姓拿到富贵总管送来的粮油，也要去凑个热闹捧个人场。但是再也没有人跟着龙树二祖的故事，继续赞颂五柳大圣的威名。

乡亲们裹着寒衣，整整齐齐坐了里三圈外三圈，约有八百多个人，大多都在弄孩子唠家常。偶尔有些佛缘的，还能应上几句漂亮话。

譬如慧德法师要讲五柳大圣传功的故事，立刻有富贵总管安排的托，上台去和慧德法师对戏，讲起这个萝卜灵根的好，说起黄铁山长寿方法，那都是神乎其神的。

可是台下的乡亲们不怎么在意，还有不少孩子搂着药师菩萨的小木雕，咿咿呀呀的跟着娘亲一起唱童谣。

慧德面子上挂不住，虽然有人来捧场，却不如往年那样狂热。甚至不如中元法会，悼念亡灵时，佩县的百姓还算热情，会主动诵经超度，不认字的也要捧起转经轮，跪在法会高台之下磕头求愿。

讲经流程没了趣味，四位高僧草草走完流程，准备带童男童女回山。

这个时候，陈富贵开始作妖了——

“——这一回的三牲三禽，黄牛黑羊土猪还有鸡鸭鹅。可以送进山里”

到了衙门后台，慧德听见富贵总管的说法，立刻有些不高兴了。

“那童男童女的事情？”

富贵直摇头：“凑不出来。”

慧德：“凑不出来？”

富贵：“对，凑不出来。”

慧德：“你要五柳佛祖难堪？这可不是小事！传经收徒那是最大的功德！佩县百姓答应么？”

五柳大圣从来都没有对外明说——它在吃人。

人种人苗的采补办法，传到今日已经变成了恐怖童谣。

譬如幼儿不愿意好好吃饭睡觉，父亲母亲就说，五柳妖怪马上要来吃你了。

久而久之就变成了戏言——

——至于地方抄诗官，写《地方志》的府院文人，与佩县百姓说的故事又不一样。

进了黄铁山，童男童女都要变成菩萨罗汉，要变成仙人，虽然难得见一面，但是像慧猛这类下山举办传经法会的僧人，也能来佩县探亲。

有了僧人打掩护，披上龙树二祖的袈裟，五柳才能撑起一身人肉人皮，来到人间广播[佛法]，收来的小徒弟吃九个留一个，活下来的人苗还敢说什么呢？只能跟着师叔念起佛祖的恩情——不杀之恩就是大恩。

“彭祖三圣盘踞七十二峰有一百来年。”陈富贵动之以情晓之以理：“佩县本来有八九十万人，如今只剩十六万了”

慧德打断道：“那又如何？！”

“你别急，哎！你先别急”陈富贵连忙说：“你再插话，我就喊我师兄来咯！~”

听到武灵真君的名号，慧德终于低下头，压低了声音。

“总管您说”

陈富贵：“我师兄想，把这饼做大一点，先让佩县的老百姓熬过这个冬天。”

慧德不理解，虽然他以前也是佩县人，可是现在他已经变成神仙了——

——凡人的死活他不管，他只想完成师父交代下来的任务。

“玄风长老要帮老百姓修灶具，取暖过冬嘛！”陈富贵眨巴着眼睛，满脸都是天真无邪：“人活下来，才能接着生出新的小宝宝，对不？”

慧德：“废话嘛”

“如果没有人了，五柳大圣是不是就要开始吃你了？”陈富贵跟着压低了声音：“听得懂吗？”

慧德这颗过于原始的脑袋瓜终于转过弯来——

“——哦，总管的意思是？”

“我研究过那个灶具，不难做。调动灵矿的奴工，喊男人帮忙运铁运铜，女人来分拣杂石洗刷粉尘，人多力量大，可以在腊月之前做完。但是嘛”陈富贵有些为难：“翻黏土砂，烧制坩埚，点火炼铜炼铁的事情，对老百姓来说就有些难了。”

本着不去打扰武灵真君练功的想法，陈富贵要把这些难做的活，推给五柳大圣的弟子们，他低声沉吟——

“——今天讲经的效果不理想，是嘛？”

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