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第494节（第1页）

&esp;&esp;奏驿站

&esp;&esp;男人还是很好?哄的，数数就行了。

&esp;&esp;次日，谢玄英调整好?了心情，和姜元文在书房里辩论了两个时辰。

&esp;&esp;双方各执一词。

&esp;&esp;姜元文说，时移世易，春秋代序，试看江南天府之地，早就不把理学?奉为圭臬之言，对程、朱多有思辨，可见民心所向?，就是人人皆可成?圣的年代。朝廷就该改变想法，奉心学?为正统，就好?比当年汉初尊黄老，汉武兴儒术。

&esp;&esp;谢玄英却?道?，你说人人都可成?圣，这人人是指读书人还是指百姓？读书人明善恶是非，修己身道?德，那该如何用来道?德治理国家？如果百姓也去悟道?，谁来耕田织布，行商送信？若是说礼不下庶人，又和人人都可成?圣的说法相悖了。

&esp;&esp;姜元文道?，悟道?有先后，必然是先由读书人悟出道?理，再教授于百姓，如此方算是教化。

&esp;&esp;谢玄英就说，你去看看外头?田间的平民百姓，是教他们种?田织布好?，还是教他们空泛的道?理好?，光凭道?理填不饱肚子，总不能让大家都朝闻道?，夕便死吧？君子治学?明道?，到底是为了什么？

&esp;&esp;姜元文回?答，自是为了救世安民。

&esp;&esp;谢玄英道?，假如一门学?问只?是为了自己明心见性，这就是修身的学?问，一个人的学?问，而不是治理天下的学?问。眼?下人人都在谈心学?，静光居士以禅悟儒，只?执着于自己的内心，与孔孟治天下的初衷已截然不同，是释非儒。

&esp;&esp;最终，姜元文因无法回?避心学?空谈的现实，遗憾败北。

&esp;&esp;他回?头?就给老师写信，如此如此这般这般一说，末了透出心里话。

&esp;&esp;“帝王喜怒莫测，有利则用，无利则弃，此路尚崎岖，未到功成?时。”

&esp;&esp;他发现，心学?要得到朝廷的认可，就得对帝王有用，可时下人们批判程朱，热爱辩论，虽夸夸其谈，却?于百姓无益。

&esp;&esp;再不改变，心学?也会?走到尽头?。

&esp;&esp;可要变，谈何容易？

&esp;&esp;姜元文想起在谢玄英，刚生出的走人心思又淡了下来。他倒是要看看，谢玄英能走出什么道?儿来。

&esp;&esp;万一呢。

&esp;&esp;打定?了主意，姜元文就不和他冷战了，反而寻机提醒：“快到秋闱了，今年的乡试，抚台该早做准备。”

&esp;&esp;考过乡试就是举人，能入京参加会?试，陛下既准了增加明年的中榜进士，这回?的竞争必然会?格外激烈。

&esp;&esp;谢玄英听取了他的建议，认真筹备了起来。

&esp;&esp;几乎顷刻间，家里忽然多出一倍多的拜帖，都是贵州大户之家送来的。

&esp;&esp;他们不是求开后门，而是怕被穿小鞋。

&esp;&esp;程丹若一张都没?看，全烧了。

&esp;&esp;家里门户紧闭，什么礼都没?收，连带着费太太想约她吃饭，都被她婉拒。

&esp;&esp;总之，闭门谢客，谁都不要过来。

&esp;&esp;同样闭门的还有提督学?政家。

&esp;&esp;提督学?政就是负责一省教习的官，属于按察使司，通常是翰林出身的进士，出任按察佥事或副使之职。

&esp;&esp;但说实话，这都没?什么用。

&esp;&esp;乡试不似会?试，考成?就上金銮殿了，但也是一件大事，考官不止是布政使司、按察使司、巡按御史，还有京中派来的人。

&esp;&esp;他们才是主考官。

&esp;&esp;今年贵州的主考官就是礼部?主事。

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