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第492节（第1页）

&esp;&esp;他们算是杨党的核心人员了：蔡义，原任户部尚书，如今被调往都察院为右都御史；赵侍郎，杨首辅上任后。

&esp;&esp;这是一篇奏疏，文辞优美，用词典雅精准，道理明白易懂，大致是说三纲五常对国?家稳定的重要性，这都是程朱理学的老生常谈了，不?足为奇。

&esp;&esp;但道理讲完，还讲了孝的重要性，表示这是人伦大义，国?家根本。是以，当年武宗无子，论理，老齐王为次子，兄终弟及理所应当。

&esp;&esp;皇帝愿意过继，是考虑到武宗活着的时候无人尽孝，所以才认武宗为父，为他养老送终，抚慰平生大撼。

&esp;&esp;这是大孝。

&esp;&esp;如今，母后皇太?后已去?，享受了几十年儿孙绕膝的天?伦，皇帝已经尽了责任，现在想对生父生母尽孝，应该给予支持和肯定。

&esp;&esp;再说了，天?子为天?之嫡长子，和寻常百姓不?同，有?必要正本清源，让天?下人都知道其来历，使后人不?被蒙蔽，故该准许皇帝尊生父为本生皇帝，生母为本生皇太?后，全?两?宗之人伦。

&esp;&esp;唯一的区别是，本生皇帝未真?正做过皇帝，乃是追谥，故不?入太?庙，只能额外建家庙祭祀。

&esp;&esp;程丹若看得头昏眼花，没搞明白这是认了两?个爹，还是分了大爹和小爹。

&esp;&esp;姜元文提醒：“夫人且看上疏之人。”

&esp;&esp;程丹若连忙看去?，却是个眼生又有?点熟悉的名字：祁襄。

&esp;&esp;“这人是……？”她拧眉细想片刻，“我好?像在哪里见过。”

&esp;&esp;谢玄英认得：“杨首辅的女婿，以前应该是中书舍人，现在是在尚宝司了。”

&esp;&esp;她恍然。

&esp;&esp;中书舍人，皇帝的代笔秘书，尚宝司，从前负责和她对接的公章部门，所有?敕令皆从他们手上过，绝对的机要位置。

&esp;&esp;当然，最要紧的是他和杨首辅的关系。

&esp;&esp;这无疑是代表了杨党的态度。

&esp;&esp;他们让步了。

&esp;&esp;姜元文道：“事?出反常必有?妖，不?妙啊。”他嘀嘀咕咕，“还未伤筋动骨便这般退让，必有?其缘故。”

&esp;&esp;一年时间足够大夏各个地方的人都关注到这件事?。

&esp;&esp;不?夸张地说，现在无论是江南还是齐鲁，提起归宗，读书人都有?自己的一番道理和见解。因?为皇帝的偏向，王尚书的热门，心学门人肯定比理学子弟更兴奋，更饱含期待——假如以后科举能堂堂正正考心学的题目，该有?多好?啊！

&esp;&esp;姜元文考科举但不?想做官，只想把学问发扬光大，奠定“心即理”的道统。

&esp;&esp;皇帝归宗的事?让他看见了希望，可现在，他觉得太?顺利了一点。

&esp;&esp;“抚台，你认为……”姜元文口气?严肃，“此?事?可有?蹊跷？”

&esp;&esp;谢玄英沉思许久，方道：“首辅是重权之人。”

&esp;&esp;程丹若挑起了眉梢。

&esp;&esp;确实，杨首辅重视理学而贬低心学，但这不?代表他是个执着于真?理的人，和左钰完全?不?同。

&esp;&esp;左钰坚持心中的对错，蹲大牢都不?改口，杨首辅却只是把思想当做统治国?家的工具。

&esp;&esp;理学更好?用，更能治理国?家，就用理学。

&esp;&esp;某种?程度上来说，她也是这种?人。

&esp;&esp;她学习心学，但不?认为是真?理，毕竟心学是唯心主义。所以，代入一下自己的话，杨首辅的退步肯定代表了他获得了一些利益。

&esp;&esp;是什么呢？

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