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第10节（第2页）

&esp;&esp;太婆更生气了，起身拿起了桌子边的拐杖，高高举起。我大惊，急忙双手抱头趴下，屁股啊屁股，我要对不起你了！

&esp;&esp;等了几秒钟，拐杖并没有落在屁股上。我抬头一看，太婆已经放下了拐杖，又走到椅子边坐下：“说，你怎么知道床后面藏有东西？再敢胡说八道我打断你的腿！”

&esp;&esp;“是，是，那天你和爷爷说话我听到了，知道太公留有一本书和一把尺子，我很好奇怪所以进来找找。”

&esp;&esp;太婆皱起了她那有些稀疏却很长的眉毛，沉着脸，久久不语。我胆战心惊，不敢说话也不敢起来，只能连膝盖也对不起了。

&esp;&esp;过了好久，太婆叹了一口气：“你知道我为什么不把东西交给你爷爷和爸爸吗？”

&esp;&esp;我老实说：“不知道。”

&esp;&esp;太婆很严肃，甚至是一字一句地说：“因为这本书里面的东西不能学，学了必定孤、贫、夭三者得一。”

&esp;&esp;我恍然大悟，这就难怪太婆要死死的藏着不肯给孩子们看，谁希望自己的子孙短命、孤独或者贫困？

&esp;&esp;太婆叹了一口气：“你爷爷和你爸爸没赶上好时代，没读什么书，资质平庸，智计、胆略、应变能力都一般，庸庸碌碌成不了大器，我把书给他们反而害了他们，安安心心做个普通人是最好的结果，何苦沾这东西？”

&esp;&esp;原来如此，太婆言下之意，似乎还有转机。果然，太婆犹豫了好一会儿才说：“可是你这个小猴子不一样，从小就爱惹事，不安于现状，最近的表现也可圈可点，现在连我也敢骗，我的东西也敢偷……”

&esp;&esp;说到这里太婆笑了起来：“人不能太老实，太老实的人畏首畏尾，瞻前顾后，被条条框框所约束，没有创新精神，怎能成大器？为人处事，只要大节不亏，细节不必太计较。当然，更重要的是你像你太公一样有侠义精神，智勇兼备，能当机立断，只是还缺少些历练和挫折，有点心浮气躁……”

&esp;&esp;我还缺少挫折？我真无语了，不过现在不宜开口，等待一次真正的因祸得福吧。

&esp;&esp;太婆又沉吟了一会儿：“既然有了可以传承的人，我不能把祖宗的东西中断了，但是我也不能让我们家唯一的儿孙学这样的东西啊。唉……这事还要你自己决定，你是愿意像你爷爷和爸爸一样过平凡的生活，还是愿意冒着孤、贫、夭的风险学一身技艺，扶危济困，帮助别人。”

&esp;&esp;太婆的故事

&esp;&esp;这是一个艰难的选择，我不甘心自己一生碌碌无为，但也害怕孤苦、贫困或英年早逝。我问太婆：“为什么学了书里面的东西就会孤、贫、夭三者得一？”

&esp;&esp;太婆说：“书的太公的遗物

&esp;&esp;我苦着脸：“太婆，你不给我就算了，没有这样刁难人的，我完全没有学过这方面的知识，怎么可能打开呢？”

&esp;&esp;太婆笑道：“这只是最简单的机关，只要在木板的四个角各用力按一次，顺序对了就会自动弹出来。”

&esp;&esp;如果只是按四次的话，从数学概率来说，还是有一点机会的。通常情况下不会按顺时针或逆时针顺序，排除了这两个组合之后，几率又提高了一些，但还是有大几十种排序，乱按肯定不行。

&esp;&esp;我走到暗格前举起了手，心中忐忑，不知该先按哪一个。

&esp;&esp;想了一会儿，我灵光一闪：太婆说是最简单的机关，那么肯定是按照最基本的规律，古人都喜欢讲究天干地支、五行八卦之类，四的数字要么对应五行中的第四个，要么对应八卦中的第四个，或者对应“四象”。五行金木水火土，相生是一种排序，相克也是一种排序，分不清哪个是第四；八卦之中第四个是震卦，跟这个有什么对应的地方吗？好像也没有。四象青龙、白虎、朱雀、玄武，代表的是四方，不是四个角……

&esp;&esp;我对这些东西的了解非常有限，想了好一会儿也没头绪，盯着暗格看着看着，突然想到四方形的只有九宫，莫非是按九宫格四个角上的数字顺序？九宫格的数字排列我倒是记得，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。那么按照四个角上的数字大小来排，应该是右上、左上、右下、左下的顺序。

&esp;&esp;我实在想不出别的排序方法了，有一点依据总比乱按的机会高一点，于是果断出手，在暗格木板的右上角按了一下。

&esp;&esp;“咯”的一声轻响，着手之处木板微微下沉。这应该是一个好现象，我没有犹豫又按左上角，同样一声轻响，木板向内沉了，而右上角还原为原来样子。我转头望着向太婆，她眼中有一抹隐藏不住的惊讶，显然我按对了。

&esp;&esp;我信心更足了，毫不犹豫按右下角和左下角，木板同样微沉并发出轻响，接着“啪”的一声，木板向外弹开，吓了我一跳。

&esp;&esp;太婆又惊又喜：“莫非是你太公在天有灵，真要把东西传给你？”

&esp;&esp;这好像不关我太公的事吧？不过这话不能说出来，我应和着：“是啊，是啊，一定是太公的意思！”

&esp;&esp;封口的木板后面有四根木棍顶着，四角有木楔、榫头之类，看上去并不是很复杂。暗格里面有一个长方形弧形盖箱子，宽约一尺，长约两尺，看上去光可鉴人，像新的一样。

&esp;&esp;我转头看向太婆，太婆点了点头，表示可以拿出来。我小心把箱子拉出来，原来箱子是用坚硬木料制成，外面有一层透明的生漆，难怪几十年了看起来还很新，仅有小铜锁结上了一层绿锈。

&esp;&esp;箱子并不重，我把箱子交给了太婆，她接过放在桌子上，轻轻抚摸着。接着她从后脑上拔下发簪，把凤头状的头部插进锁眼，转动了几下打开了。掀开箱盖，立即传出樟木的清香，里面有一把直角尺和一个油纸包着的书本。

&esp;&esp;这种直角尺的正式名称是鲁班尺，也叫曲尺、角尺，是木匠用来校验刨过的木板是否会平，边棱是否成直角，以及检查构件之间是否垂直用的，我家里就有好几把。但这一把又与众不同，它比我爸爸和爷爷用的角尺短一些，上面刻的字也有些不同。

&esp;&esp;我拿起细看，入手相当沉重，是一种深紫色的坚硬木料制成，纹理细密油润，有着丝绢般的光泽，磨损很少很均匀，可见它的坚硬和原主人的爱惜。长的一边较薄，断面为长方形，长一尺四寸四分；短的一边较厚，断面为正方形，长八寸。上面的刻度除了寸和分外，还有财、病、离、义、官、劫、害、吉八个字，分为八格，每大格又分四小格。抓紧这把尺子时，我感到它里面有某种能量或气息波动，但不是很明显，我想要捕捉到那种感觉时，反而没有感觉了。

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