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第379章 还有王法吗（第1页）

关于泰山封禅的起源，在春秋战国时期，就开始众说纷纭。

孔子曾经往来汲汲于泰山，寻找先人封禅的遗迹，可惜没有收获。

司马相如写的《封禅书》里，提到过，古代君王有名有姓者，封于泰山约72人。

司马迁的《史记·封禅书》里，开头第一句就是“自古受命帝王，曷尝不封禅？”

不过，公认的历史事实，泰山封禅所赋予的政治意义，应该是由秦始皇开创的。

后续朝代君主，纷纷效仿秦始皇当时的礼仪，并尊为祖训，包括汉朝帝王。

时间回到公元前219年，嬴政突发奇想，他要泰山封禅。

他本来就是一个有想法就要立即行动的人，因此，他召集了齐、鲁两地的儒生稽考封禅礼仪。

“陛下，报天之功，故曰封，报地之功，故曰禅。二礼不可同日进行，否则不敬畏上天。”

“陛下，封禅之礼，应立三皇五帝之灵位......”

一名儒生还没说完，就被怼了回去：“陛下是报天之功，你立三皇五帝的灵位作甚？”

“三皇五帝，就不是天帝吗？”

“有道理哦，但我总感觉哪里不对劲。”

嬴政听得皱眉，什么意思？还要摆三皇五帝的灵位，让朕去祭拜他们？

三皇五帝乃凡人之躯，朕要祭拜的，是真正的神明。

这个时期，民间信奉的最高神明，是“昊天上帝”。

所谓的“皇天后土”，皇天，就是昊天上帝，后土，是后土娘娘。

该尊号最早出现于商朝，周朝正式以昊天上帝为天庭之主。

在周宣王忧旱祈雨的时候，写过一首诗。

“昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。”

其实，在古代封建王朝，从周朝到清朝，最高神明，一直以来都是“昊天上帝”。

而我们熟知的“玉皇大帝”，那是道教自己供奉的，属于民间非正规天帝。

在国家祭天大典上，从来都没有承认玉皇大帝，从始至终一直奉祀昊天上帝。

而“昊天上帝”与“玉皇大帝”，两者不是同一位天帝，千万不要混为一谈。

如果，你将“玉皇大帝”的牌位擅自换成“昊天上帝”试试？道教子弟比你还急！这可是天打五雷轰的大忌讳。

在古代，昊天上帝连画像都要被禁止的，通常只有一个牌位，所谓“大音希声，大象无形”。

没人敢凭空捏造他的相貌，万一刚好与现实中某人长得相似，谁敢担下如此恐怖的大因果？

宋徽宗曾经为了笼络民心，干脆将玉皇大帝与昊天上帝合为一体，上尊号“昊天玉皇上帝”。

结果，这个行为惹怒了道教。妈的，你想死，别拉上我们好吗？傻逼一个！

宋徽宗：“......朕好难啊”，他只好又改了回去。

这也成为了后面皇帝茶余饭后的笑料。

......

而现在，那名儒生，无视昊天上帝的至高存在，让秦始皇去祭拜三皇五帝，也不知道他是真的蠢，还是太聪明。

争吵了半天，嬴政听得烦了，就离开了大殿，你们继续吧。

经过三天三夜的讨论，好不容易确定下礼制。

结果，嬴政一看，不对啊，为何如此繁琐？

什么乱七八糟，听都没听说过的礼仪，全都一股脑塞了进来。

嬴政皱眉不悦，又发挥了他一切从简的行事风格，将大批规矩全部删除。

最终确定下【筑坛祭祀、瘗玉牒文、燔柴告天】，这三大步骤。

那群儒生听说了，他们愣住，敢情讨论大半天，到头来还是陛下你自己定啊？

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