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67 巾帼英雄二十七 晋江（第1页）
“咸丰十年即1860年9月，因腐朽无能的清王朝引狼入室，英法联军于天津登陆进逼北京城。咸丰皇帝带着后妃仓皇逃往承德避暑山庄，留下几万无能的守军龟缩在城墙内，任由侵略军劫掠。”
“火烧圆明园就发生在这一时期，英法攻入海淀镇四处焚掠，富丽堂皇的圆明园只有少量拿着长矛大刀的清兵守卫，根本无力对抗装备精良的侵略者，护园大臣见无力阻止侵略者绝望投水自尽。”
“这些侵略者带走了圆明园中所有能带走的东西，然后将这座聚集了古今艺术珍品和历代图书典籍、世界上少有的壮丽宫殿和园林【注1】被付之一炬。火整整烧了三天三夜，园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海。”
“面对这样的惨祸，清朝统治者不思图强，不思报复，又签下了城下之盟《北京条约》。”
“我们要说的冯婉贞的故事就发生在这样一个王朝末年的背景下。故事中离圆明园十里有一谢庄，谢庄创办村民自卫组织团练，推举善于武艺的冯三保为头领，依地势筑起石墙、土堡垒等防御工事。而冯三保有个美丽的女儿冯婉贞，自小跟随父亲习武，武艺过人。”
“谢庄在郊外，又与圆明园很近，也成为了侵略者的目标。这日，负责侦查的村民回报说有白毛鬼带着一群阿三来了。哦，阿三就是隔壁印度人，因为印度很早就沦为英国的殖民地，英国侵略其他国家时，就会从殖民地抽取壮丁做炮灰。”
“别看这些是殖民地抽来做炮灰的打手，当年这些抽来中国的印度人可看不起我们了，妥妥的百步笑五十步，殖民地嘲笑半殖民地，端得一个狐假虎威。”
“为什么叫阿三呢？这是吴语上海话。吴人说话喜欢加阿字，而上海话中与三相关的词汇如阿三、八三、瘪三等多为贬义词。”
“在我们的那段黑暗历史中，上海英租界中经常会有从印度调来负责杂事‘公务员’，充当忠实爪牙。这些狗东西狗仗人势整天警棍乱舞欺负老百姓，因此上海人便蔑称其为印度阿三，真是那那都不缺这种小人。”
“至于白毛鬼自然是指昂撒人啦，他们是白种人嘛！如北方的俄国侵略者就是红毛鬼或者罗刹鬼，隔壁倭国的就叫小鬼子。”
“得到敌人的消息，谢庄百姓立时准备起来，待敌人近前打了一场漂亮的伏击战，将这个英国军官带领的阿三小队打退了。村民都很高兴，唯独冯婉贞很担心，怕小股敌人走了，又会来更多敌人。一旦侵略者拉来大炮，村子都会被轰平，就别说人了。”
“冯三保听了之后，也很担忧，询问女儿的意见。冯婉贞明白洋鬼子的长处是使用枪炮等远攻火器，而谢庄百姓多习武术，没有先进的火器，近身作战更有利。但谢庄外地势平坦，村民很难有机会近身作战，故此不能坐以待毙等敌人上门。”
“听了女儿的分析，冯三保虽赞同她对敌我优势的分析，但村里能打的不过百来人，想要主动出击，怕是以卵击石，因此不赞同主动出击。”
“冯婉贞却不甘心，自己召集村中的年轻人，请他们跟自己主动出击。少年热血，得了冯婉贞激励，都愿意追随她主动出击。于是这群少年整装待发，提着刀来到了村外的树林，借着浓密的树荫埋伏起来。”
“被击退的英国军官和印度人果然带来了更多敌人，还携带了大炮。趁着这些人从林中经过，埋伏的少年在冯婉贞一声令下后，杀了出来。敌人仓促之间不及开枪，只能匆忙以枪上的刺刀迎战。”
“冯婉贞作战勇猛，战斗中还高声呼喊提醒同伴不可被敌人拉开距离，让他们有机会使用枪炮。少年们听其号令，奋不顾身地拦截逃敌，双方混战。”
“因敌人的枪炮没有机会发射，而冯婉贞等人悍不畏死。敌人虽然数倍于他们，却伤亡不轻，眼见就要天黑，洋人怕村民有埋伏，只得抛弃沉重的大炮逃命。”
“《冯婉贞胜英人于谢庄》通过冯三保和冯婉贞父女带领谢庄人民反击英法侵略者，歌颂了中国百姓机智果敢、不畏□□、英勇善战的斗争精神，同敌人血战到底的英雄气概，以及爱国主义精神【注1】。”
“这是一个故事，但它又不是一个故事。她或许不是冯婉贞，但在那个时代又确确实实有许许多多冯婉贞这样的中华儿女，以及英勇无畏的谢庄百姓。”
“在朝廷腐朽无能，列强步步紧逼中，无数英雄从百姓中脱颖而出。因朝廷无能，多少中华儿女不得不走上了抛头颅洒热血的自强救国之路。一寸山河一寸血，我们的每一寸土地都有先烈的热血。这就是为什么在领土问题上，我们寸土必争。”
“因为不能愧对先烈曾经留过的热血，亦不能让后辈的资源在我们手上丢失。”
“巾帼英雄系列我们就说到这里，在我们漫长的历史长河中还有很多巾帼英雄没有被记录下来。而近现代亦有很多巾帼英雄，不便一一细说，大家也可以了解一下。时间不早了，今日的直播先到这里，我们下期再见。”
天幕终于暗淡了下来，府中有计时器的人且看一看竟然是后半夜了，主播今晚竟然讲了那么久。
天幕下的人却不知道对于现代人，晚睡晚起是常态。阿宋以前结束早，可不是睡得早。现代社会的年轻人有几个能够早睡早起。
对于古代人而言，今晚也算熬夜的一晚上了。距离清遥远的朝代便罢了，清中后期的百姓这一夜却分外难以入眠。许多人虽然已经被生活和世道折磨的麻木了，可还有人心中尚有光，尚有与这世道相抗的念头。
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