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蔡邕《独断》曰:小心畏忌曰僖。
最终,紫衣女子和青衣男子眼见局势对己不利,不得不选择了退去;木僖见他们功力不俗,外加没有体察到他们的杀意,知道他们不是凡品,也就没有追赶。
果不其然,紫衣女子和青衣男子离去时不仅没有展露出恨意,身后还留下了耐人寻味的歌谣:
远方书信至,东方人言狐狸。
日奇入地涣,固守悖乱讼事。
紫衣女子和青衣男子走后,木僖、比元、比英、梅庾、比美、丽鹘、丽鹣、丽鹍、“淮水蛟龙枪”淮蛟等人也相继离去。
回顾吐火珠在进地连汳滨时因心情郁结,罗平为此算出的卦象是火地晋。这时,火地晋卦到了六三爻辞:“众允,悔亡。”
意思是说:“众人允许,悔恨消失。”
《象》曰:“众允”之志,上行也。
《象辞》说:众人允许,是由于有向上晋升的志向。
也就是说,吐火珠先从晋卦初六“晋如摧如”过渡到六二“晋如愁如”,再进展到目前的“众允悔亡”,度过了一段非凡的心理经历啊!
这时,吐火珠根据奇门遁甲算出罗平去西方兑位找白马如雪正好对上了“玉女刑杀”,于是跟吐火珨急忙赶去。
这些人都走后,南门丽则鼓动吐火南去找他们的儿子中野扣,与南门丽“悔恨消失”的天七又极力玉成此事,南宫娇、南门炎也只好跟随前往。
这样一来,也就产生了疑问:“英元宫不仅借中野门事件提升吐火珠的境界,还成就她‘众允悔亡’,是不是英元宫有不查之责或者违背英元宫代行天英星监管之职责啊!?”
实际上,英元宫对目前的时局包括吐火珠的情况可谓是心知肚明,成就吐火珠“众允悔亡”是在暗度陈仓啊!
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退一步讲,天英星(又名右弼星)其色紫红,性最燥,吉者遇之立刻发福,凶者值之勃然大祸,故术数家称为赶煞催贵之神,英元宫默认比重亲手栽培的弟子吐火珠“赶煞催贵”也是顺应天命啊!
另外,符美、使力退出打斗后,并没有走远,而是在附近观望离宫这些人的动态。
比如,当吐火珠、吐火珨离去时,使力见符美还无动于衷,终于忍不住问道:“我们追不追那两个姑娘啊!?”
“她俩离开这些人急匆匆而去,必有挂念之人,明显不是我们要找的家人啊!”符美说道。
使力听罢,却质疑道:“家人卦辞曰利女贞,也与她俩吻合啊!?”
“家人卦用‘女’作形象,表示婉转、冷静、耐心、细致地处理主客关系,‘贞’是坚持的意思。”符美耐心给使力解释道。
然而,使力仍有疑虑,道:“可是,除了家人外,这里还有六合啊!?”
符美听罢,脱口而出道:“六合欣欣喜自由。”
也就是说,遇六合方来,诸事和合喜庆。使力点点头,当即回应道:“是啊!”
符美没有直接回应,仍然谈论六合,道:“六合呵呵喜笑频,相逢美女及衣新,少妇欣然酒食是,鲜颜丽色交合殷。”
她的意思是逢六合,遇人必喜笑相迎、一见如故,更有美女少妇衣新衣,将酒食和颜悦色殷勤相接。
使力以为符美在暗示他对吐火珠、吐火珨有意思,顿时不好意思地扭头望向别处。
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