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第249章（第1页）

见问，赵海鹏先将我拖拽到墙根休息，随后拿出一根北戴河抽着。

与猪头妖的这一场接触下来，赵海鹏的消耗也很大，因此在吐出第一个烟圈之后，他才续而回答我道:“我扔出去的那些米……是一种叫三尸虫的毒虫，它能吃一切死肉，活肉和僵肉，故而被称为食三尸之虫，除了双氧水和尿，它们什么都不怕！”

听着赵海鹏的话，我急忙点头微笑道:“原来如此，那么我刚才喝的……是咱们洗厕所的双氧水加尿！”

随着我最后声嘶力竭的喊叫，赵海鹏无奈笑道:“哎呦！这不都是为了保命么？知道你受不了，所以我还在里边加了红糖和白醋稀释，回去你多喝热水，保证不会有问题的哈……”

虽然得到了赵海鹏信誓旦旦的保证，但是我一颗已经收到重度创伤的心却久久不能平静。

为什么……倒霉受伤的总是我呢？！下次换个人不成吗？

心中烦闷，我表情也不好看，故而赵海鹏看在眼里，似乎也不好在向我多提及他这些三尸虫的来历和作用。

话锋一转，老赵续而又指着那“一滩”猪头妖的尸体，又对我道:“你喝了那些东西，虽然难受但可以保命，而这一位，则已经没救了！”

随着赵海鹏的话，我扭头望去，看到了那猪头妖怪的惨状，而自己感到了震惊。

此时此刻，猪头妖怪的身体已经比刚见时萎缩了三分之二，原本鼓胀的皮囊则全部凹陷了下去，手肘断裂处和七窍之间全部流出些令人作呕的尸血，隐隐间已经汇集了一滩之多。

在夜色的灯光中，我看着这具一点点消失干瘪的尸体，便立刻意识到，他正在被赵海鹏扔出来的三尸虫快速的从内部啃食，消失。

看着这悲惨的尸体，我内心后怕连连，因为我清楚，如果刚才赵海鹏不给我那一口尿喝的话，我的下场，和他完全一样。

令人作呕的画面看了一瞬间后，我便彻底坚持不下去了。

急忙扭头，我问赵道:“那个……你什么时候来的？知道这猪头妖是怎么回事么？”

闻问，赵海鹏告诉我，他们把挖尸体到一半的时候，水荷去地下室找了他，匆忙中告诉了一切，随后老赵便感觉我一个人出去太过冒险。

因而，他当机立断，在洗厕所的双氧水里来了一股“回龙汤”，然后带着他无往不利的撒手锏虫子来找我了。

不过即便赵海鹏的反应速度很快，也依旧没能跟上我和猪头妖的残影，到最后要不是因为听见猪头妖跺脚冲撞的轰鸣，他更不可能找到我。

至于说我面对的妖精到底是个什么东西，赵海鹏却非常奇怪的告诉我道:“这猪头妖怪是什么，我不清楚，但他的猪头，我却是认识的！”

说着话，赵海鹏又盯着那头颅，进一步告诉我道:“这东西是祭品，祭祀饿鬼的祭品！”

第八十六章：鬼祭

在凌晨最黑最冷的夜晚里，赵海鹏盯着那渐渐化成一滩血水的猪头妖尸，一动不动。

须臾，又猛吸了一口烟后，赵海鹏从口中拔出香烟，弹灭了烟头。

他指着那猪头妖的猪头道:“这颗头，叫‘剁耳祭’听说是元末以来，民间盂兰盆节用，于祭祀恶鬼的‘生主’！”

“生主？”我重复，又不解的问道:“啥是个生主？”

见问，赵海鹏反问我道:“现实中，你见过鬼没有？”

对问，我挠了挠头道:“梦里和幻觉中见过算么？”

听了我的回答，赵海鹏笑道:“鬼只不过是人想象中的一个概念，不说没有，就算是有，也不可能摆出来祭祀呀！”

续而，赵海鹏又详细对我道:“所以说古人祭祀神鬼，多以配主和偶像，代替那些先贤精怪的实体，这种表征性的东西，叫‘物以配主’。”

而表征祀主的物，从总体上说，又分三类，分别是“木主，偶像和生主”，其中木主比较好理解，就是在不知道先贤或者鬼怪长什么样子的前提下，用木渎，纸张写下先贤的牌位名号祭祀。因为是以木代主，故而称为木主。

相对于木主，偶像更好理解，就是把祭的神灵精怪直接画成相似的样子，随后崇拜祭祀的过程，我们在庙宇中所见的佛像，就是如此。

除了以上两点之外，则还有一种被称作“生主”的东西，一般祭祀上比较少用，也……比较血腥。

“生主”是这三种民间祭祀中最为复杂的一类，因为它没有特定的形式，笼统来说，它其实就是把一个连祭祀者自己并不知道怎么形容，或者什么样子的玩意，用类似的东西表征出来。

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