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第一百七十一章 太阳升起的方向（第1页）

&esp;&esp;穆，这是甘盘氏自己给自己族人所取的姓。

&esp;&esp;山海年代，并不是所有人都承了伏羲，神农，轩辕的名号，也并非所有人都是他们的子孙，所以上古八大姓，以及后面很多衍生的姓，其实除了三大氏系的本部族人以及其后裔外，如果在山海其他的地方，遇到了同姓的人，那么不要惊讶，人家是自己取的。

&esp;&esp;就像是告师氏本来不姓葛，但是因为尊奉中原葛天氏，表明自己是追随祭祀之道的人，于是葛天氏便同意他们以“葛”为姓。

&esp;&esp;穆的本意，是饱满垂下的稻谷。

&esp;&esp;在甲骨文中，穆的形象，就是一株低头的稻。

&esp;&esp;这很符合甘盘氏的性格，老实巴交，不喜欢争斗，只想把自己的那一片山野搞好，但是人无害虎意，虎有伤人心虽然用大老虎来表示地犹氏不太妥当，毕竟老虎除非是饿急眼了，否则也不会攻击部落，但是用老虎来代指地犹氏的凶狠，倒是一点都没错。

&esp;&esp;因为粮食在古代的重要性，所以穆这个字，后来又逐渐衍生出“恭敬，严肃”的意思。

&esp;&esp;穆至，就是这个的。

&esp;&esp;牛羊食草，粪可泡田，使土壤松软有助于根须生长，而猪因为什么玩意都吃，所以它的肥料对于果蔬类，以及山地作物的效果很好，而鸡则是燥性肥，像是大蒜等植物，可以用它的肥，不过这种肥料容易招致地下害虫。

&esp;&esp;“粪肥，也有热性，温性和凉性之分，粪土同样可以调解土壤的温度，各种不同的谷物，对于土地的要求也是有些差异的，而且没有腐熟的粪肥，还容易使土壤盐化”

&esp;&esp;妘载的本意是让大家明白，这堆屎也不是胡乱堆的，上次是赤方氏指导三个部族，现在如果各个部族有需要，可以“有偿指导”。

&esp;&esp;毕竟是要恰饭的啦！等农村合作社弄好了，大家使用先进生产资料，把南方的乡村部族连成一片，到那个时候，来往方便，社会生产力还不是蹭蹭蹭就上去了？

&esp;&esp;哦，还有重要的，粮食多了，饱暖思那什么造人去啊。

&esp;&esp;各个部族的巫师都是一副认真听讲的模样，而蘖芽，菁华，?芦的三位巫师，也是一副“正是这样”的神情。

&esp;&esp;大部队们边走边说，很快离开了瘴疠之乡，而穆至的身边，一位甘盘氏的老人靠过来，带着殷切以及一丝丝重新燃起的希望，对穆至道：

&esp;&esp;“他们说的，会不会都是真的？”

&esp;&esp;“这世上，真有这种能让所有人都吃饱，不挨饿的种植手段吗？”

&esp;&esp;“我们现在只有三百人，也能重新兴盛吗？”

&esp;&esp;穆至看着这位老族人的目光，他不能确定，但是从那些巫师的欢喜神情中看来，那应该不是虚假的。

&esp;&esp;真的有新的生活，在等着甘盘氏吗？

&esp;&esp;风雨开始摇晃，吼天氏消停了数天，只是为了积蓄更大的风暴，那巨大的旋臂终于拍打到南方的乐土，而也在这一天，三部分开，赤方氏回到了南丘，而常丰之野，菖蒲之湖，与三山四野的众人，依照原本的计划，开始带着战犯们前去自己所在的“山野”。

&esp;&esp;妘载提议，让他们设置“战犯管理中心”云云

&esp;&esp;至于其他的小部族们，各个山野都领走了一部分，这些小部族将分散在各个山野的中央区域，在烧山开荒完毕之后，他们就会搬迁到新的家园，成为各个大山野的“中转站”。

&esp;&esp;而甘盘氏，首先和赤方氏一起，抵达了南丘。

&esp;&esp;穆至首先见到的，不是南丘高大的土墙，因为他们是从东南方向过来，而这里，所存在的，是赤方氏那浩大广袤的耕田！

&esp;&esp;第二轮的晚稻，已经开始播种，留守部族的老人们，在这最后，在台风到来前，最后一次夕阳光辉的照耀下，躬耕于土壤之间。吼天氏至前，要做好土壤的耕耘工作，吼天氏去后，便可以安稳播种。

&esp;&esp;古老且安静的图腾柱矗立在土壤上，水河内，水车轻轻转动，而水井上，辘轳缓缓摇晃。

&esp;&esp;桔槔高低起伏，上下摇摆。

&esp;&esp;咚咚的声音，井然有序。

&esp;&esp;河流的水声，入耳，看不见，但知道那是透明而清澈的。

&esp;&esp;踏碓在踩，纺轮在转。

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